top of page

9 января (27.12) - Апостол от 70-ти Стефан, архидиакон; “Степанов день”; А.Егорнов, С.Козлов

  • Константин Львович
  • 9 янв. 2021 г.
  • 12 мин. чтения

Обновлено: 10 янв. 2021 г.

РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ

(мартиролог, месяцеслов, святцы)

----------------------------------------------------------------------------------

Часть I. Православный календарь

(месяцеслов, святцы)

-------------------------------------------------------------------

Вступление

Православный образ жизни

(главный элемент - праздники и дни памяти)

----------------------------------------------------------------------------------

Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.


Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !

----------------------------------------------------------------------------------

Января 2021 года

Календарь праздников и памятных дат


----------------------------------------------------------------------------------

1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНАНИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ

----------------------------------------------------------------------------------

Сегодня, 9 января 2021 года, день ПАМЯТИ:

Апостола от 70-ти Стефана

Стефа́н Первому́ченик

--------------------------------------------------------------

(греч.Πρωτομάρτυρας Στέφανος) — первый христианский мученик, происходивший из диаспоры евреев; был привлечён к суду Синедриона и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме около 3336 года.

..................................................................................................................................................................

Общий обзор православных деяний и торжеств

----------------------------------------------------------------------------------

...................................................................................................................................................................

Знаки Типикона

По ВАЖНОСТИ православные праздники классифицируются в Типиконе (Богослужебном уставе) на великие, средние, малые и вседневные. Важность праздника отражается на ТОРЖЕСТВЕННОСТИ богослужения, проводимого в этот день.

=================================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДАНИЕ (попразднства) праздников

................................................................................................................................................................

9 января - второй день попразднства Рождества Христова

Дни после праздника, в которые на богослужении употребляются молитвословия и песнопения, посвящённые данному празднику.

Попразднство имеют Пасха, двунадесятые (кроме праздника Входа Господня в Иерусалим) и некоторые другие праздники.

Попразднство Пасхи длится тридцать восемь дней (до Вознесения); попразднство других праздников – от одного до восьми дней.

Последний день попразднства называется отданием праздника.

===============================================================

1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ

===============================================================

1.2.1. Главные, средние и малые праздники Православия

.................................................................................................................................................................

1.2.1.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ в 2021 году

(справочно, напоминание)

----------------------------------------------------------------------------------

1.2.1.2.

9 января

...................................................................................................................................

Средние и Малые праздники:

-------------------------------------------------------------------

- Средние бденные праздники - НЕТ

-------------------------------------------------------------------

- Средние полиелейные праздники - НЕТ

-------------------------------------------------------------------

- Малые славословные праздники - НЕТ

-------------------------------------------------------------------

- Малые шестиричные праздники :

..................................................................

(34)

Рублёв: Святой Стефан — первый почитаемый Церковью мученик за Христа, архидиакон и апостол от 70-ти. Он и еще шесть его единоверцев-христиан были избраны двенадцатью апостолами в качестве «диаконов», то есть «служителей», в обязанности которых входило следить за порядком и соблюдением справедливости при «ежедневном раздаянии потребностей», как об этом сообщается в Книге Деяний апостольских (Деян. 6, 1).


В первые времена Древняя Церковь жила общиной: люди, всем сердцем принимая Христа, несли в Церковь кто и что может для поддержания малоимущих и нуждающихся братьев и сестер, многие продавали свои имения по слову Христа или раздавали свое имущество. Все, что приносили в Церковь люди — раздавалось поровну неимущим, вдовам, сиротам, больным. Со временем стали появляться недовольные, роптавшие, что им дали меньше, чем кому-то и кому-то, и так далее. Поэтому апостолами и были выбраны семь диаконов-служителей, в число которых вошел будущий первомученик Стефан.


Деятельность Стефана не заканчивалась исполнением диаконских обязанностей. Он в ряду других апостолов проповедовал слово Божие в Иерусалиме, «исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе».

За смелость проповеди Христа Иисуса представителями синагоги привлекли его к суду: «Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога. И возбудили народ и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион» (Деян. 6, 9—12).


"Смерть Стефана", Поль Гюстав Доре (1832–1883 г.г.)

Речь Стефана на суде Синедриона приводится в Деяниях Апостолов. В ней первомученик утверждает, что «Всевышний не в рукотворённых храмах живёт» (Деян. 7, 48). «Рукотворёнными» евреи называли тогда языческих идолов и капища, и применить это слово к Храму считалось страшным богохульством. Именно такая критика христианами из эллинистов еврейского «культа храма» и стала причиной «великого гонения на церковь в Иерусалиме» (Деян. 8, 1), начало которому и положил арест Стефана. Слова же Стефана: «вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» были восприняты в Синедрионе как запредельное богохульство, так что слушавшие диакона евреи затыкали уши и заглушали речь криком, после чего «устремились на него, и, выведши за город, стали побивать камнями» (Деян. 7, 55—57).

Одним из сторожей, к ногам которого разбушевавшиеся евреи складывали свою одежду, чтобы она не мешала им кидать камни, был юноша Савл, будущий великий апостол Павел. Побиваемый камнями Стефан просил Господа Иисуса Христа принять дух его, молился об убийцах и затем скончался.

Далее в Деяниях Апостолов (Деян. 8, 2) рассказывается о погребении и «великом плаче» над архидиаконом Стефаном. Все это произошло в Иерусалиме около 33—36 года. ----------------------------------------------------------------------- Azbyka.ru: Апостол от 70-ти Стефа́н, первомученик, архидиакон Википедия: Стефан Первомученик

===============================================================

1.2.2. Особые праздники

............................................

Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий

на 9 января 2021 года, в том числе переходящих

..................................................................................................................................................................

Главный святой дня

----------------------------------------------------------------------------------

Апостол от 70-ти Стефа́н, первомученик, архидиакон

..............................................................................................

См. подробно выше, в разделе "Малые шестиричные праздники"

===============================================================

1.2.3. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви

===============================================================

1.2.3.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 2 января текущего года

.................................................................................................................................................................

(686)

Церковный календарь: Святой Феодор был родом из Константинополя, где и получил воспитание. Когда он достиг зрелого возраста, то сначала, за своё великое благочестие, был посвящен в сан пресвитера "Великой" церкви; потом он был сделан синкеллом и скевофилаксом.

По кончине святейшего патриарха Константинопольского, он понуждаем был всеми боярами, самим царем, особенно же освященным собором принять в свои руки управление церковью и был возведён в сан Константинопольского патриарха.

Спустя некоторое время, по злым наветам врагов своих, он был низложен с патриаршего престола, но потом истина восторжествовала, и святой Феодор снова был возведен на патриарший престол. Через два с лишним года, с миром отошел ко Господу.

..................................................................................................................................................................

(840)

Феодор и Феофан начертанные

Azbyka.ru: Пре­по­доб­ный Фе­о­дор ис­по­вед­ник и брат его ис­по­вед­ник Фе­о­фан На­чер­тан­ные ро­ди­лись в Иеру­са­ли­ме от ро­ди­те­лей-хри­сти­ан. Стар­шим был Фе­о­дор. Он с ран­не­го дет­ства из­бе­гал дет­ских за­бав и лю­бил по­се­щать цер­ков­ные служ­бы. Вме­сте с млад­шим бра­том Фе­о­фа­ном (па­мять 24 ок­тяб­ря) он был от­дан на обу­че­ние пре­сви­те­ру в Лав­ре свя­то­го Сав­вы. Оба бра­та при­ня­ли ино­че­ство; свя­той Фе­о­дор был воз­ве­ден в сан пре­сви­те­ра.


Ко­гда им­пе­ра­тор-ико­но­бо­рец Лев V Ар­мя­нин (813–820), из­гнав бла­го­че­сти­во­го ца­ря Ми­ха­и­ла I Ран­га­ва (811–813), стал по­кро­ви­тель­ство­вать ико­но­бор­че­ской ере­си, пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский по­слал обо­их бра­тьев в Кон­стан­ти­но­поль для за­щи­ты пра­во­сла­вия. При­быв в ви­зан­тий­скую сто­ли­цу, свя­тые ис­по­вед­ни­ки сме­ло вы­сту­па­ли в за­щи­ту ико­но­по­чи­та­ния. В сло­вес­ном со­стя­за­нии Лев V был по­срам­лен. Он при­ка­зал нещад­но бить обо­их бра­тьев, а по­том со­слал их в за­то­че­ние и стро­го за­пре­тил по­мо­гать им в чем-ли­бо.


При сле­ду­ю­щих им­пе­ра­то­рах, Ми­ха­и­ле II (820–829) и осо­бен­но при яром ико­но­бор­це Фе­о­фи­ле (829–842), обо­их бра­тьев вер­ну­ли из ссыл­ки и опять уго­ва­ри­ва­ли при­со­еди­нить­ся к ико­но­бор­че­ской ере­си, но они всё так же твер­до и му­же­ствен­но пре­тер­пе­ли все му­че­ния и сно­ва бы­ли из­гна­ны. Но немно­го спу­стя их вы­зва­ли опять. На этот раз их под­верг­ли же­сто­ко­му из­би­е­нию, и, на­ко­нец, над ни­ми бы­ло со­вер­ше­но неви­дан­ное ис­тя­за­ние. Рас­ка­лён­ны­ми иг­ла­ми на их ли­ца на­нес­ли яко­бы по­зо­ря­щие их над­пи­си – 12 сти­хо­твор­ных строк, в ко­то­рых о свя­тых ис­по­вед­ни­ках го­во­ри­лось как о «со­су­дах суе­вер­но­го за­блуж­де­ния». От­сю­да утвер­див­ше­е­ся за свя­ты­ми бра­тья­ми на­име­но­ва­ние На­чер­тан­ных.


Пе­ред пыт­кой свя­то­го Фе­о­до­ра го­род­ской епарх про­сил один лишь раз при­ча­стить­ся вме­сте с ико­но­бор­ца­ми, – за это им обе­ща­ли сво­бо­ду. Но свя­той му­че­ник от­ве­тил: «Это всё рав­но, как бы вы ска­за­ли: «Мы толь­ко от­ру­бим те­бе го­ло­ву, а по­том иди, ку­да хо­чешь». По­сле пыт­ки свя­тых бра­тьев за­то­чи­ли в ме­стеч­ке Апа­мее, где свя­той Фе­о­дор скон­чал­ся ок. 840 го­да. Свя­той Фе­о­фан до­жил до окон­ча­ния ико­но­бор­че­ской ере­си и скон­чал­ся в сане епи­ско­па Ни­кей­ско­го. Пре­по­доб­ный Фе­о­фан был ав­то­ром мно­гих со­чи­не­ний в за­щи­ту Пра­во­сла­вия. Мо­щи пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Фе­о­до­ра бы­ли пе­ре­не­се­ны в Хал­ки­дон, где от них со­вер­ша­лись ис­це­ле­ния. ----------------------------------------------------------------------- Википедия: Феодор и Феофан Начертанные

===============================================================

1.2.3.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 2 января текущего года

.................................................................................................................................................................

(1871)

Пре­по­доб­ный Во­ни­фа­тий (в ми­ру Ви­но­град­ский Да­ми­ан Фе­до­ро­вич) ро­дил­ся в 1785 го­ду в Хер­сон­ской гу­бер­нии Алек­сан­дрий­ско­го уез­да, в се­ле Ми­хай­лов­ке, от бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей Фе­о­до­ра и Ев­до­кии Ви­но­град­ских.

В два­дцать лет Да­ми­ан дал обет Бо­гу по­свя­тить се­бя мо­на­стыр­ской жиз­ни, но мать на­сто­я­ла на его же­нить­бе. По со­вер­ше­нии бра­ка он уго­во­рил свою же­ну со­блю­дать це­ло­муд­рие.


Да­ми­ан при­ни­мал уча­стие в Оте­че­ствен­ной войне 1812 го­да. Во­ен­ную служ­бу ис­пол­нял усерд­но, со­вест­но и ак­ку­рат­но. Он не со­об­ра­зо­вал­ся с обы­ча­я­ми сво­их то­ва­ри­щей и не из­ме­нял сво­е­му бла­го­че­сти­во­му на­ме­ре­нию.

По воз­вра­ще­нии на ро­ди­ну, Да­ми­ан с це­ло­муд­рен­ной сво­ей же­ной бла­го­че­сти­во про­жив неко­то­рое вре­мя, ре­шил ис­пол­нить дав­ний свой обет – по­свя­тить се­бя мо­на­стыр­ской жиз­ни.


В 1854 го­ду в Ки­е­во-Ми­хай­лов­ском мо­на­сты­ре при­нял по­стри­же­ние в мо­на­ше­ство с на­ре­че­ни­ем Во­ни­фа­ти­ем. В 1860 го­ду рукоположен в иеро­мо­на­ха. В 1861 го­ду опре­де­лен ос­но­ва­те­лем и стро­и­те­лем ски­та в ху­тор Фе­о­фа­нию (в ны­неш­нее вре­мя Свя­то-Пан­те­ле­и­мо­нов­ский жен­ский мо­на­стырь). Через семь лет удо­сто­ен са­на игу­мен­ско­го.

Сегодня , находится в урочище Феофания, на южной окраине Киева

27 де­каб­ря 1871 го­да преподобный, при­об­щив­шись Хри­сто­вых Та­ин, с ми­ром пре­дал ду­шу свою Бо­гу на 88-м го­ду жиз­ни.

----------------------------------------------------------------------------------

Новомученики и исповедники российские ....................................................................................................................................

(1919)

(1937)

............................................................................................................................

Примечание

Собор новомучеников российских

Общее для всех этих НОВОмучеников российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.


Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.

-------------------------------------

Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.

-------------------------------------

Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.

Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.

Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).

Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминалась.

===============================================================

Часть II. Светский календарь-мартиролог

(природа, история, культура - события и люди)

----------------------------------------------------------------------------------

2.1. Календарь природы и здоровья

.................................................................................................................................................................

2.1.1. Погода - прогноз для Москвы на 2 недели 9 - 22.01.21


Географические координаты Москвы: - 55.7522 градусов Северной Широты - 37.6156 градусов Восточной Долготы

.................................................................................................................................................................

2.1.2. Климат января


Сергей Есенин

Белая берёза Под моим окном Принакрылась снегом, Точно серебром.

На пушистых ветках Снежною каймой Распустились кисти Белой бахромой.

И стоит берёза В сонной тишине, И горят снежинки В золотом огне.

А заря, лениво Обходя кругом, обсыпает ветки Новым серебром.

Долгота дня в Москве 09.01.21 - 07:22:40

...........................................................................................

День ПРИБАВИЛСЯ: - на 22:41 минуты с дня зимнего солнцестояния (06:59:00 минут) 21-го декабря и

- на 2:18 минут со вчерашнего (8.01.21) дня (см. в табл. + 2:18) !


----------------------------------------------------------------------------------

2.2. Народный календарь

.................................................................................................................................................................

9 января (27.12) - “Степанов день” в народном календаре

Вскоре стоило ждать морозов

Степанов день получил название в честь святого Стефана — первого христианского мученика, который происходил из еврейской диаспоры. Около 34 года нашей эры Синедрион осудил его на смертную казнь за христианскую проповедь в Иерусалиме. ----------------------------------------------------------------------- На Руси этот день был примечателен тем, что пастухи заключали договора с крестьянами, у которых была скотина. С той поры сохранилось несколько пословиц: «Степанов день пастуха год кормит»; «В пастухи наймешься — вся деревня у тебя в долгу»; «На святого Степана каждый себе пан». Кроме пастухов в Степанов день чествовали и лошадей — их было принято поить из серебряной посуды (если она была в доме). Также по углам двора ставили осиновые колья — чтобы ведьмы не могли подойти к дому и хлеву.

Рис слева - угощались в этот день медовыми пряниками

Еще в этот день девушки «хоронили» свои печали. Для этого в определенном месте устанавливали «чашу пагубную», и девушки, подходя по очереди, сливали в нее воду из принесенных с собой сосудов — как если бы смывали тоску с сердца.


Также продолжались Святки — время веселья и шумных игр. Молодые люди ходили по домам, поздравляли всех с праздниками и пели песни, желая односельчанам щедрого года и хорошего урожая. Угощались в этот день «колядками» — маленькими пирожками из пресного теста с разными начинками, а также медовыми пряниками. Обязательным атрибутом праздника были фигурки из теста в виде коров, овец и пастухов. Ими украшали стол и дарили их родным. В народе говорили: «Пришел Степан — на нем красный жупан». Это означало, что стоило ждать морозов. А вот если на Степанов день шёл снег — это предвещало ненастье и мокрую погоду. . Это означало, что стоило ждать морозов. А вот если на Степанов день шёл снег — это предвещало ненастье и мокрую погоду. ----------------------------------------------------------------------- Именины в этот день - Антонина, Степан, Тихон, Федор

----------------------------------------------------------------------------------


2.3. История России Основные вехи истории Руси-России


.................................................................................................................................................................

2.3.1. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня

.................................................................................................................................................................

Сегодня, 9 января, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ

Ясского мирного договора

Ясский мирный договор

--------------------------------------------------------------

— договор о мире, заключённый 29 декабря 1791 (9 января1792) года между Россией и Османской империей и положивший конец русско-турецкой войне 1787—1791 годов.

Главное - договор закрепил за Россией всё Северное Причерноморье, включая Крым, усилил её политические позиции на Кавказе и Балканах

.................................................................................................................................................................

Календарь тысячелетий

До крещения Руси в 988 году

- 33 - 36 - Память о первомученике Стефане (Степане по рус.)

См. вверху в Части I, разделе "Малые шестиричные праздники"

--------------------------------------------------------------

Первая тысяча лет (от 988-1900 года): - 1769 - В России введены первые бумажные деньги – ассигнации

Ассигнация 1769 года

До начала правления Екатерины II в России в обиходе были медные монеты. Золото и серебро, которые ценились за границей, шли в основном на покрытие ежегодно растущих военных и дворцовых расходов. Чеканка медной монеты приносила серьезные доходы казне. Пока она чеканилась в небольшом количестве и служила разменом крупной монеты, с денежным обращением все было в порядке. Но ко времени правления Екатерины доля медных денег начала угрожающе расти, и они превратились в главное платежное средство внутри страны.
Доставка таких денег вызывала серьезные трудности. Так, например, 1000 рублей медными монетами весили 62,5 пуда и требовали для перевозки две телеги. К тому же подсчет меди связан был с ошибками и занимал много времени.
Для того, чтобы избавиться от этих недостатков, в России было решено ввести бумажные деньги. В связи с этим (29 декабря 1768) 9 января 1769 года Екатериной II был подписан манифест о введении в России ассигнаций номиналом 25, 50, 75 и 100 рублей.

..................................................................................................................................................................

(подробно далее, внизу) Судьбоносный мир, окончательно закрепивший за Россией Северное Причерноморье ..................................................................................................................................................................


История российского Союз театральных деятелей как организации, объединяющей представителей театральных профессий, началась 9 января 1877 года, когда было основано Общество взаимного вспоможения русских артистов, с целью «доставления русским артистам большего удобства для распространения их произведений в публике и усовершенствования их дарований».
Согласно Уставу членами Общества могли стать не только артисты и режиссеры, но и «поэты, композиторы, драматические писатели изящной словесности или художественной критики, живописцы, скульпторы и архитекторы». Среди учредителей Общества были такие известные деятели российской культуры, как И.С. Тургенев, А.Н. Плещеев, Д.В. Григорович, Н.А. Потехин, А.А. Краевский, В.В. Верещагин. Первым председателем Общества стал актер, режиссер и драматург А.Ф. Федотов.
--------------------------------------------------------------
В 1932 году принят новый устав, по которому РТО было переименовано во Всероссийское театральное общество.
Председателем его была А.А. Яблочкина, затем с 1962 по 1986 год его возглавлял М.И. Царев. Устав ВТО неоднократно менялся, но суть деятельности общества оставалась прежней: оказание творческой, консультационной и методической помощи, социально-бытовая деятельность.
В 1986 году ВТО было преобразовано в Союз театральных деятелей России (СТД), а его Председателем избран Народный артист СССР Михаил Ульянов, который на протяжении десяти лет возглавлял Союз. С 1996 года пост Председателя Союза занимает Александр Калягин.

--------------------------------------------------------------------- Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):

- 2009 - Устинов Лев Ефимович — советский детский писатель и драматург. Родился в Москве 14 ноября 1923. С 1941 участник Великой отечественной войны.

Учился в Литературном институте, но не окончил. Начал печататься с 1947 года.
В начале 1960-х годов совместно с Олегом Табаковым поставил для московского театра «Современник» и в 1963 году для Рижского ТЮЗа сказку «Белоснежка и семь гномов». В 1960-е — 1970-е годы был самым репертуарным детским драматургом — его пьесы с успехом шли в СССР и за рубежом — в Англии, США, Финляндии, Японии, Греции и др. Его произведения стали яркой иллюстрацией основных чаяний шестидесятников и общего направления в литературе того времени.
В 1990-е годы написал много детских сказок. Наиболее известные: «Лесная песенка», «Большая погоня». В сказках Устинова много ремарок, авторских размышлений, лирических отступлений, создающих определенное настроение. Некоторые ремарки настраивают зрителей-детей на различного рода игры, затеи.
Сказочные царства-государства, придуманные Устиновым, несут на себе черты современного мира, цивилизации, технических «чудес».
Награждён национальной премией университета Феррары, президентским грантом «За особые заслуги перед Российской Федерацией».
Скончался 9 января 2009. Похоронен на Донском кладбище

Образец творчества Льва Ефимовича:










..................................................................................................................................................................

- 2010 - Козлов Сергей Григорьевич — советский писатель-сказочник, поэт, писатель и сценарист.


Сергей Козлов родился 22 августа 1939 года в Москве. Ещё в 8-м классе школы начал писать стихи. В юности занимался в литературном объединении «Магистраль».
Окончил Литературный институт им. А. М. Горького по направлению «Поэзия» (мастерская Л.И. Ошанина), в качестве дипломной работы представив рукопись сборника стихотворений.
Работал токарем, учителем пения, ездил в геологические экспедиции и был экскурсоводом в пушкинском заповеднике в Михайловском, типографом, кочегаром.
Сказки начал писать с 1960-х годов.
Умер от воспаления лёгких 9 января 2010 года. Похоронен 12 января 2010 года на Троекуровском кладбище в Москве

-----------------------------------------------------------------------

МОЙ КОММЕНТАРИЙ

Прославился вот этим произведением:








.........................................................................

Подробно о некоторых заметных деятелях и событиях нашей истории

----------------------------------------------------------------------------------

2.3.4. На Руси-России исторической (до 1900-1917 года, примерно первая тысяча лет)

.................................................................................................................................................................

9 января 1792 года

(229 лет назад)

Манифест о Ясском мирном договоре

Ясский мирный договор был заключен (29 декабря 1791) 9 января 1792 года в Яссах (ныне территория Румынии) в окончание Русско-турецкой войны (1787-1791). От имени России он был подписан Самойловым, де Рибасом и Лашкарёвым, от имени Турции - рейсом-эфенди Абдуллой эфенди, Ибрагимом Исметом беем и Мехмедом эфенди. Ясский мирный договор восстанавливал действие Кючук-Кайнарджийского мира 1774 года и Георгиевского трактата 1783 года, а также все другие русско-турецкие соглашения, за исключением тех их статей, которые отменялись настоящим договором. К России отходили земли между Южным Бугом и Днестром, по которому устанавливалась граница. Подтверждались привилегии, предоставленные населению Молдавии и Валахии договором 1774 года. На Кавказе восстанавливалась граница по реке Кубань. Турция отказывалась от претензий на Грузию и обязывалась не предпринимать каких-либо враждебных действий в отношении грузинских земель. Ясский мирный договор закрепил за Россией всё Северное Причерноморье, включая Крым, усилил её политические позиции на Кавказе и Балканах. ..................................................................................................................................................................

С точки зрения военной истории война ценна победами гения Суворова: - оборона Кинбурга (полководец был контужен при отражении турецкого десанта), - взятием Очакова,

- а, главное, – победой при Рымнике. 7 тысяч русских и 18 тысяч солдат принца Кобурга под общим командованием Суворова разгромили 100-тысячную армию Юсуф-паши.

--------------------------------------------------------------

Суворов был великолепен скорость, напор, неожиданность для врага.

Он сам (а ему было уже за 60 лет) проводил разведку.

Гнал своих солдат в ночном марше, без отдыха в бой.

За три дня от огромной армии Юсуф-паши осталось несколько тысяч....

За эту победу Суворов получил титул графа Рымникского.

 
 
 

Comments


Пост: Blog2_Post

Форма подписки

Информация отправлена. Спасибо!

  • Facebook
  • Twitter
  • LinkedIn

©2020 Календарь русской памяти. Сайт создан на Wix.com

bottom of page