РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Вместо эпиграфа
«Теперь я точно знаю, что происходит с человеком, который пытается заглянуть в ПРОШЛОЕ и вернуть его. Оно, это прошлое, отзывается, ты делаешь один шаг, а тебе навстречу оттуда 100 шагов. Ты хочешь узнать про одно имя, а тебе 100 имен в ответ.
---------------------------------------------------
ПРОШЛОЕ с такой благодарностью, с такой готовностью возвращается в нашу жизнь. Почему-то этим людям, которые жили до нас, им очень важно, чтобы о них ПОМНИЛИ, им важно вернуться сюда. Они очень радуются, когда о них вспоминают, и они приходят и помогают. Начинаешь молиться за них, и невидимое становится видимым.»
-----------------------------------------------------------------------
Александрина Вигилянская, дочь протоиерея Владимира Вигилянского
-----------------------------------------------------------------------
Это очень близко учению Н.Ф. Фёдорова "Философия общего дела" (Воскрешение отцов)*******************************************************************************
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ ! ...................................................................................................................................................................
Ноябрь 2021 года
Календарь праздников и памятных дат
---------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
Главные Святые дня
Сегодня, 4 ноября 2021 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
Cредний полиелейный праздник РПЦ
Молитвенная традиция:
Издавна повелось сугубо молиться Казанской иконе Божией Матери в самых тяжёлых жизненных ситуациях:
- об излечении болезней (особенно о прозрении слепых или для исцеления заболеваний глаз);
- о духовном прозрении, для поиска верного пути при ослаблении в душе огня веры;
- о принятии правильного решения, чтобы уберегла от ошибок и напастей и указала путь к доброй цели;
- о помощи солдатам, защищающим родную землю, чтобы вернулись домой целыми и невредимыми;
- о скором прекращении военных действий;
- о налаживании отношений между супругами;
- о том, чтобы уберегла детей от несчастий, печалей и помогла им на жизненном пути.
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Каза́нская ико́на Бо́жией Ма́тери
— почитаемая чудотворной икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон Русской православной церкви. Наиболее значимыми в русской истории стали три Казанские иконы: Явленная в Казани, Московская и Санкт-Петербургская
***********************************************************************
ЖИТИЕ СВЯТОЙ ИКОНЫ (из Calend.ru)
Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери — это праздник в честь дня освобождения Москвы и России от поляков в 1612 году.
-----------------------------------------------------------------------
Долгое время на Руси этот день отмечался как государственный праздник. Вся страна прославляла один из самых любимых Казанский образ Богородицы, которая явила свое чудесное заступничество за Русь во время Смутного времени.
-----------------------------------------------------------------------
В 1737 году чтимый образ Казанской иконы Божией Матери был перенесен в Санкт-Петербург в церковь Рождества Пресвятой Богородицы, на месте которой в 1810-х годах был построен собор (Казанский собор).
-----------------------------------------------------------------------
Казанская икона была в ополчении во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским, когда русские войска освободили Кремль и Москву от врага. В память об этом событии на Красной площади был возведен Казанский собор, который был ликвидирован летом 1936 года.
-----------------------------------------------------------------------
Знаменательным событием было отмечено 4 ноября 1993 года, когда в Москве на Красной площади был открыт восстановленный Казанский собор [см. ниже в галерее].Казанская и праздник Народного единства 4 ноября
тесно связаны меж собой
----------------------------------------------------------------------------------
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников
===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 4 ноября в 2021 году
Напоминание:
===============================================================
1.2.2. Главные праздники памяти
ИКОН Божией Матери
на 4 ноября 2021 года
..................................................................................................................................................................
Андрониковская [1347]
Молитвенная традиция:
Как и другие образы Богоматери, Монемвасийская икона помогает обрести силы душевные и физические, достойно пройти свой жизненный путь и не утратить веру во Всевышнего. Пред святым ликом часто просят:
- крепкого здоровья и излечения от разных недугов;
- прозрения при патологиях глаз;
- избавления от бесплодия;
- легкого родоразрешения;
- защиты и милости для детей;
- благополучия семейного;
- избавления от лукавого и мыслей дурных;
- направления на путь верный и истинный;
- укрепления силы веры.
-----------------------------------------------------------------------
Андрониковская икона Божией Матери, известная также под именами Монемвасийской и Греческой, – родовая святыня греческого императора Андроника III Палеолога, по преданию, одна из написанных апостолом и евангелистом Лукой. По первому сохранившемуся документальному свидетельству об иконе, в 1347 году Андроник пожертвовал ее Монемвасийской обители в Морее, где она пребывала до начала XIX-го столетия. После нападения на Грецию в 1821 году турецких войск, настоятель монастыря, епископ Агапий, пытаясь спасти чудотворную Андрониковскую икону, скрылся с нею в г. Патрас.
-----------------------------------------------------------------------
Перед смертью Агапий завещал эту святыню своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. Влассопуло, сын которого, А. Н. Влассопуло, в 1839 году переслал икону из Афин в Одессу с письмом на Высочайшее имя для препровождения ее в Петербург императору Николаю Павловичу. С 1839 по 12 мая 1868 года Андрониковская икона находилась в Зимнем дворце, а с 12 мая 1868 года по 16 апреля 1877 г. – в Троицком соборе, что на Петербургской стороне. В 1877 году чудотворная икона была перенесена в Казанский женский монастырь близ города Вышний Волочок Тверской епархии. В 1984 г. икона была украдена и нынешнее ее местонахождение неизвестно.
-----------------------------------------------------------------------
Икона изображает Богородицу оплечно, без Младенца. На шее Божией Матери с правой стороны кровоточащая рана. В нижней части иконы был приделан футляр, в котором хранился нож дамасской стали с костяной рукоятью, которым турок-икононенавистник нанес удар иконе, после чего и появилась кровоточащая рана. К иконе прилагался также вышитый византийский герб (двуглавый орел), подтверждающий императорское происхождение образа...................................................................................................................................................................
Молитвенную традицию не нашёл, к сожалению
Якобштадтская икона Божией Матери
[Это самая большая православная святыня Латвии, одна из наиболее чтимых икон Богоматери]
Была обретена во время русско-шведской войны 1654-1667 гг. При переправе через Двину одним из солдат-шведов, обратив внимание на плывшую по воде дощечку, пронзил её копьём и вынес на берег. Там он обнаружил, что по древку копья от дощечки течёт кровь, а на потемневшей древесине проступил лик Божией Матери с Младенцем на руках. Потрясенный увиденным, солдат принёс икону в ближайший православный храм Святого Георгия в слободе Гольмгоф (позже — город Якобштадт, сегодня — Екабпилс).
----------------------------------------
Обретший икону солдат перешёл из католичества в православие и присоединился к местной монашеской общине. Вскоре от Якобштадтской иконы стали совершаться исцеление немощных и бесноватых. Просить заступничества Божией Матери к этой иконе часто приезжали русские купцы. Не раз икона спасала Якобштадт от пожаров.
-----------------------------------------------------------------------
В 1675 году, перед иконой Пресвятой Богородицы произошло чудо исцеления бесноватого крестьянина. Поражённый чудом, присутствовавший при нём православный купец Яков Раткевич, дал обет построить в обители новый храм и вскоре выполнил своё обещание, выстроив храм во имя Святого Духа.
-----------------------------------------------------------------------
Во время Первой Мировой войны по решению епархиального начальства чудотворная Якобштадтская икона была эвакуирована в глубь России, а после революционной смуты следы её затерялись. В 2008 году московские иконописцы по благословению Патриарха Алексия II создали новый список чудотворного образа по сохранившимся описаниям. 26 июля 2008 года в Екабпилс святыня возвратилась в Свято-Духов мужской монастырь.
-----------------------------------------------------------------------
Дни празднования в честь Якобштадтской иконы такие же, как и у Казанской иконы Пресвятой Богородицы – 21 июля (8 июля по старому стилю) и 4 ноября (22 октября).===============================================================
1.2.3. Особые праздники
.....................................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 4 ноября 2021 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
Святой равноапостольный Аверкий,
епископ Иерапольский, чудотворец, прославился во II веке во Фригии. Город Иераполь в те времена населяли в основном язычники. Святитель молился Господу о спасении их душ и обращении к Истинному Свету. Явившийся Ангел повелел святому Аверкию сокрушить идолов в языческом капище. С ревностью исполнил святой повеление Божие. Услышав, что идолопоклонники хотят умертвить его, святитель пришел на место народных собраний и открыто обличил заблуждения язычников.
--------------------------------------------
Язычники пытались схватить святителя. В это время в толпе закричали три бесноватых юноши. Народ пришел в замешательство, святитель же молитвой изгнал из них бесов. Видя юношей здоровыми, иерапольцы попросили святителя Аверкия научить их христианской вере, а потом приняли Святое Крещение.
-----------------------------------------------------------------------
После этого святитель отправился по соседним городам и селам, исцеляя больных и благовествуя о Царствии Божием. С проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, посетил Рим и везде обращал ко Христу множество людей.
-----------------------------------------------------------------------
Святитель Аверкий за свои великие труды назван равноапостольным. Много лет он ограждал Церковь от еретиков, утверждал христиан в вере, наставлял заблудших на истинный путь, исцелял больных и рапространял славу Христову.===============================================================
1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.4.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 4 ноября текущего года
.................................................................................................................................................................
Адрианопольские мученики:
Сщмч. Алекса́ндра, епископа, мч. Ира́клия воина и мцц. Анны, Елисаветы, Феодо́тии и Глике́рии (+201) - видео
Святые мученики Александр епископ, Ираклий воин и жены Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия за исповедание Христа умерщвлены в III веке в Адрианополе. Этот век известен как время распространения христианства среди язычников.
-----------------------------------------------------------------------
Невзирая на гонения, воздвигнутые на христиан, епископ Александр безбоязненно обращал в святую спасительную веру и крестил много язычников. Начальник области, где жил святитель, приказал воинам пытками добиться отречения Александра от Христа. Святитель терпеливо переносил ужасные мучения. Пораженный этим, воин Ираклий уверовал во Христа, за Которого страдал епископ Александр. Вслед за ним исповедали себя христианками Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия...................................................................................................................................................................
Семи отроков, иже во Ефесе:
Свв. Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Диони́сия, Антони́на, Ексакустодиа́на (Константи́на) и Иоа́нна (250; +408–450) - видео
Семь отроков Эфесских, (Семь спящих отроков; Семь святых отроков, иже во Ефесе; Семь отроков, во Эфесе спящих) — христианские мученики, заживо замурованные в пещере (недалеко от города Эфес) и проспавшие там несколько веков. Почитаются также в исламе (см. Асхаб аль-Кахф).===============================================================
1.2.4.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 4 ноября текущего года
----------------------------------------------------------------------------------
Новомученики и исповедники российские
Сщмчч. Серафи́ма (Самойловича), архиепископа Угличского, и с ним Влади́мира Соболева, Алекса́ндра Андреева, Васи́лия Богоявленского, Алекса́ндра Лебедева, пресвитеров и прмчч. Ге́рмана (Полянского) и Ми́ны (Шелаева), архимандритов
(+1937)
(+1937)
(+2012)
....................................................................................................................................
Примечание
..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей.
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
4 ноября (22.10) - “Казанская” в народном календаре
В этот день кланяются чудотворной Казанской иконе Божией Матери
— одной из самых чтимых в Русской православной церкви. Согласно преданию, после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне явилась во сне Богородица, велевшая откопать ее икону на пепелище. Девочка послушалась, а на месте явления иконы был впоследствии построен Богородицкий девичий монастырь. Его первой монахиней стала сама Матрона.
-----------------------------------------
С чудотворной иконы было сделано несколько списков. Один из них был отправлен в Москву царю Ивану Грозному, другой при Петре Первом был перенесен в Санкт-Петербург. К 19 веку Казанский образ стал самой почитаемой на Руси иконой.
-----------------------------------------------------------------------
В начале 20 века Казанская икона пропала. Некто Варфоломей Чайкин похитил ее из Богородицкого монастыря, продал оклад и драгоценности, а саму икону сжег в печи. Однако существует легенда, что благодаря привычке игуменьи монастыря на ночь подменять настоящую икону точным списком, вор похитил и уничтожил всего лишь копию, а подлинник сохранился.
-----------------------------------------------------------------------
На Руси праздник Казанской иконы Божией Матери всегда был важной датой. Он считался своего рода рубежом между осенью и настоящей зимой. С этого дня ждали наступления морозов. О том, каковы они будут, судили по приметам. Если осенью снимали хороший урожай, то готовились к суровой зиме. Если же на Казанскую пойдет дождь, то ожидали скорого наступления зимы. «С Казанской мороз не велик, да стоять не велит», — говорили люди. В это же время можно было обновить санный путь: «Выезжай в Казанскую на колесах, а полозья в телегу клади».
------------------------------------------------
К празднику Казанской иконы приурочивали свадьбы. «Кто на Казанской женится, тот счастлив будет», — верили люди. Об удачном браке складывали поговорки и приметы: «Выбирай корову по рогам, а девку по родам (по родителям)»; «Добрая жена да жирные щи — другого добра не ищи»; «Жениться скорее — в дому прибыльнее». Если же девушку замуж никто не звал, она совершала специальный обряд. На Казанскую она вставала рано утром и отправлялась в березовую рощу, чтобы найти лист, обернутый в иней. В такой лист нужно было глянуть, словно в зеркало, чтобы стать привлекательной для женихов.
-----------------------------------------------------------------------
Застолья устраивали не только в честь молодоженов, но и по другому поводу — встречали мужчин, вернувшихся с работ из города. Для них накрывали столы, пекли пироги, блины и созывали гостей на пивные праздники. Интересно, что в рецептуру крестьянского пива нередко кроме можжевеловых ягод и хмеля входили свекла и морковь.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Александр, Анна, Василий, Владимир, Герман, Григорий, Денис, Елизавета, Захар, Иван, Ираклий, Константин, Максим, Максимилиан, Николай, Серафим, Федор----------------------------------------------------------------------------------
2.2. История Руси-России : основные вехи
.................................................................................................................................................................
2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня
 |
 |  |
.................................................................................................................................................................
Сегодня, 4 ноября, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, день Народного единства
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
День наро́дного еди́нства
— российский государственный праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2004 № 201-ФЗ[2], начиная с 2005 года, 4 ноября является выходным днём.
***********************************************************************
РЕЗУЛЬТАТЫ и ОЦЕНКА (из Calend.ru)
День воинской славы России — День народного единства отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот государственный праздник установлен в честь важного события в российской истории — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.
-----------------------------------------------------------------------
Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени на Руси — периода со смерти царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русский престол взошел [не взошёл, а был избран Земским Собором] первый из династии Романовых - 17-летний Михаил Фёдорович Романов "Кроткий", за которого реально правил его отец Фёдор Никитич Романов, он же Патриарх Филарет.
-----------------------------------------------------------------------
Смутное время — эпоха глубокого кризиса Московского государства, когда единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава. [Государство не распалось, это распалась пирамида власти, элита раскололась, а не госуларство]
-----------------------------------------------------------------------
В это тяжелое для страны время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту Родины, своей веры и изгнать польских захватчиков. Русские люди подхватили призыв, и вскоре началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы. Народное ополчение возглавили князь Дмитрий Пожарский и купец Кузьма Минин. С чудотворной иконой Казанской Божией Матери Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения русского государства, а икона стала предметом особого почитания.
-----------------------------------------------------------------------
Надо сказать, что еще в 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери (22 октября по старому стилю) был объявлен государственным праздником в России. Кроме того, в начале 20 века 8 мая по старому стилю вспоминали Кузьму Минина, которого еще Петр I назвал «спасителем Отечества».
-----------------------------------------------------------------------
Позже, из-за революции 1917 года и последовавших за ней событий, традиция отмечать освобождение Москвы от польско-литовских интервентов и день кончины Кузьмы Минина прервалась.
-----------------------------------------------------------------------Таким образом, можно сказать, что День народного единства не новый праздник, а возвращение к старой традиции. В этот день по всей стране проходят праздничные гуляния, концерты, представления и спортивные мероприятия.
***********************************************************************
Роль, место и значение СОБЫТИЯ в русской и советской истории
-----------------------------------------------------------------------
Статус СОБЫТИЯ:
Российский Российский государственный праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года.
-----------------------------------------------------------------------
Основные факты-результаты СОБЫТИЯ - освобождения Москвы от поляков. Поворотный пункт в истории России 16-17 веков. Поворот от Древней и Святой Руси к созданию Российской Империи Романовых. Считается что в деле освобождения Москвы от поляков российские люди разных национальностей (купец Кузьма Минин был татарином, а князь Пожарский русский)
----------------------------------------------------------------------
Ранг СОБЫТИЯ:
“КЛЮЧЕВОЕ СОБЫТИЕ в РУССКОЙ ИСТОРИИ 16-17 вв.”
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Праздник весьма спорный, искусственно создан в 2005 году российскими властями (РФ Путина) для вытеснения из сознания россиян советского праздника 7 ноября Октябрьской социалистической революции. И частично это сделать удалось. Тем не менее около половины современных россиян не помнит об этом “празднике” и/или не знает его названия. С национальным единством и того хуже - как не было ЕГО до создания этого “праздника” в 2005 году (начиная с 1991), так и не возникло ОНО после его создания.
-----------------------------------------------------------------------
Однако есть и некоторый существенный ПОЗИТИВ, связанный с этим “праздником”. Вместе с его провозглашением спонтанно возникло и движение русского национализма под “РУССКИЙ МАРШ”. Пожалуй эту дату 4 ноября 2005 года можно с некоторой долей натяжки считать днём зарождения публичного (открытого, явного) русского национализма. Того самого национализма, о котором Путин изволил ляпнуть: “Русские националисты ? Это придурки такие”. Идиот...................................................................................................................................................................
Это галерея картин русских художников, посвящённых всему периоду
Смутного времени (1605 - 1613 гг.)
.................................................................................................................................................................
Календарь тысячелетий
4 ноября, четверг, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России
--------------------------------------------------------------------------
ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.
...................................................................................................
Содержание страницы памяти :
--------------------------------------------------------------
До крещения Руси в 988 году:
(см. 1-й раздел календаря)
--------------------------------------------------------------
Первая тысяча лет (от 988-1900 года):
- 1912 - Петр Бартенев - русский историк, издатель, библиограф, литературовед
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Пётр Ива́нович Барте́нев
(1 [13] октября 1829, с. Королевщина Липецкого уезда Тамбовской губернии — 22 октября [4 ноября] 1912, Москва) 1912 - 1829 = 83 года
----------------------------------------------
Российский историк и ЛИТЕРАТУРОВЕД, зачинатель пушкиноведения, директор Чертковской библиотеки, основатель и издатель исторического журнала «Русский архив».
**********************************************
РЕЗУЛЬТАТЫ и ОЦЕНКА
----------------------------------------------
Роль, место и значение ДЕЯТЕЛЯ в истории русской культуры (литература) XIX века
-----------------------------------------------------------------------
Статус ДЕЯТЕЛЯ:
Российский историк и литературовед, зачинатель пушкиноведения, директор Чертковской библиотеки, основатель и издатель исторического журнала «Русский архив».
-----------------------------------------------------------------------
Основные результаты профессиональной деятельности:
1. Ещё студентом он составил «Словарь языка древних русских летописей», подготовил «Рассуждение о языке и слоге Несторовой летописи», занимался переводами с различных языков.
2. Опубликовал ряд статей, а затем и монографий, посвящённых А. С. Пушкину. Вёл записи рассказов о Пушкине от современников поэта, во многом его публикации имеют значение первоисточника. Наряду с П. В. Анненковым считается основателем пушкинистики.
3. C 1863 года Бартенев издавал журнал «Русский архив», где публиковались исторические и литературно-биографические материалы.
-----------------------------------------------------------------------
Ранг ДЕЯТЕЛЯ:
“ИЗВЕСТНЫЙ и КРУПНЫЙ ЛИТЕРАТУРОВЕД РОССИИ XIX ВЕКА”
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Только уважение, тем более что в конце жизни Бартенев занимал крайне правые позиции, вступил в Союз русских людей. Издание «Русского архива» было продолжено его внуком П. С. Бартеневым. Похоронен на кладбище Ново-Алексеевского монастыря в Москве.
Для меня он образец русского националиста XIX века, перед которым я склоняю свою голову современного русского националиста.--------------------------------------------------------------
Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
- 2005 - День народного единства России
(см. выше, в начале 2-го раздела календаря)