30/17.10 - Прп. Антоний Леохновский;“Осия Колесник”; Л.Магницкий, художник А.КОРЗУХИН, А.Введенский

РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ

(мартиролог, месяцеслов, святцы)

----------------------------------------------------------------------------------

Вместо эпиграфа

«Теперь я точно знаю, что происходит с человеком, который пытается заглянуть в ПРОШЛОЕ и вернуть его. Оно, это прошлое, отзывается, ты делаешь один шаг, а тебе навстречу оттуда 100 шагов. Ты хочешь узнать про одно имя, а тебе 100 имен в ответ. 
---------------------------------------------------
ПРОШЛОЕ с такой благодарностью, с такой готовностью возвращается в нашу жизнь. Почему-то этим людям, которые жили до нас, им очень важно, чтобы о них ПОМНИЛИ, им важно вернуться сюда. Они очень радуются, когда о них вспоминают, и они приходят и помогают. Начинаешь молиться за них, и невидимое становится видимым.» 
-----------------------------------------------------------------------
Александрина Вигилянская, дочь протоиерея Владимира Вигилянского 
-----------------------------------------------------------------------
Это очень близко учению  Н.Ф. Фёдорова "Философия общего дела" (Воскрешение отцов)

*******************************************************************************

Часть I. Православный календарь

(месяцеслов, святцы)

-------------------------------------------------------------------

Вступление

Православный образ жизни

(главный элемент - праздники и дни памяти)

----------------------------------------------------------------------------------

Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !  

...................................................................................................................................................................

Октябрь 2021 года

Календарь праздников и памятных дат

---------------------------------------------------------------------------------

Общий обзор православных деяний и торжеств

----------------------------------------------------------------------------------

Главные Святые дня

Сегодня, 30 октября 2021 года, день ПАМЯТИ:

..................................................................................................................................................................

Прп. Анто́ния Леохновского, Новгородского, игумена (+1611)

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Антоний Леохновский
(в миру Антоний Вениаминов; около 1526, Тверь — 1611, 1612 или 1613, Новгород) 1612 - 1526 = 86 лет 
— МОНАХ, ПОДВИЖНИК 
Основатель и покровитель Леохновской обители. Прославлен Российской церковью в лике преподобных. Один из наиболее почитаемых святых в Новгородской области.
***********************************************************************
ЖИТИЕ СВЯТОГО (из Azbuka.ru)
Пре­по­доб­ный Ан­то­ний Леох­нов­ский, Нов­го­род­ский, был из ро­да твер­ских бо­яр Ве­ни­а­ми­но­вых. Пре­по­доб­ный жил от­шель­ни­ком неда­ле­ко от Нов­го­ро­да, в Рублев­ской пу­сты­ни, на ре­ке Пе­ре­хо­де. Око­ло 1556 го­да пе­ре­се­лил­ся к пу­стын­ни­ку Та­ра­сию, жив­ше­му за озе­ром Иль­ме­нем, на Леох­но­ве, непо­да­ле­ку от Ста­рой Рус­сы, и при­нял от него по­стри­же­ние. Так устро­и­лась пу­стын­ная оби­тель в честь Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня, на­зван­ная впо­след­ствии Леох­нов­ским, или Ивец­ким-Ан­то­ни­е­вым, мо­на­сты­рем. Пре­по­доб­ный Ан­то­ний до­жил до глу­бо­кой ста­ро­сти, стя­жав дар про­зор­ли­во­сти.
-----------------------------------------------------------------------
В 1611 го­ду, ко­гда шве­ды ра­зо­ри­ли окрест­но­сти Нов­го­ро­да, пре­по­доб­ный по вы­зо­ву мит­ро­по­ли­та Ис­и­до­ра пе­ре­се­лил­ся в Нов­го­род. Скон­чал­ся 14 сен­тяб­ря 1611 го­да в воз­расте 85-ти лет и был по­гре­бен близ церк­ви во имя свя­то­го еван­ге­ли­ста Лу­ки на Со­фий­ской сто­роне. Пе­ред смер­тью пре­по­доб­ный в при­сут­ствии мно­гих ска­зал, что те­ло его бу­дет по­ко­ить­ся в его пу­стын­ной оби­те­ли. Уче­ник пре­по­доб­но­го Гри­го­рия, вер­нув­шись на ме­сто ра­зо­рен­ной и со­жжен­ной шве­да­ми оби­те­ли, по­ста­вил кел­лию с ча­сов­ней и остал­ся там жить. 
-----------------------------------------------------------------------
Три­жды яв­лял­ся ему во сне пре­по­доб­ный Ан­то­ний и го­во­рил: "Брат Гри­го­рий, иди в Нов­го­род, ска­жи мит­ро­по­ли­ту Ки­при­а­ну и стар­ши­нам го­ро­да, чтобы по­ло­жи­ли ме­ня на ме­сте мо­ей оби­те­ли". По­сле со­об­ще­ния Гри­го­рия мит­ро­по­лит со­вер­шил крест­ный ход к мо­ги­ле пре­по­доб­но­го Ан­то­ния. Об­ре­тен­ные нетлен­ные мо­щи 13 июля 1620 го­да бы­ли пе­ре­не­се­ны в Леох­нов­скую оби­тель. При об­ре­те­нии мо­щей пре­по­доб­но­го про­зрел сле­пец Иосиф и со­вер­ши­лись еще мно­гие чу­де­са.
-----------------------------------------------------------------------Свое­об­ра­зен ряд па­мя­тей, ко­то­рые празд­но­ва­ли хра­мы во имя пре­по­доб­но­го Ан­то­ния Леох­нов­ско­го се­ла Леох­но­во (неда­ле­ко от Ста­рой Рус­сы) и Рублев­ской пу­сты­ни. Во вто­рую пят­ни­цу по­сле празд­ни­ка пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла (29 июня) вос­по­ми­на­лось об­ре­те­ние и пе­ре­не­се­ние мо­щей пре­по­доб­но­го Ан­то­ния из Нов­го­ро­да в Леох­нов­ский мо­на­стырь. В Воз­не­се­ние Гос­подне вос­по­ми­на­лось при­ше­ствие пре­по­доб­но­го Ан­то­ния из Рублев­ской пу­сты­ни в Леох­но­во. 17 ок­тяб­ря – па­мять пре­став­ле­ния свя­то­го, ко­то­рый скон­чал­ся на празд­ник Воз­дви­же­ния Чест­но­го Кре­ста в 9-м ча­су ве­че­ра. В Рублев­ской пу­сты­ни празд­но­ва­лась еще и па­мять освя­ще­ния церк­ви во имя пре­по­доб­но­го Ан­то­ния – 30 ав­гу­ста (1873).

Леохново, Антониево-Леохновский Спасо-Преображенский мужской монастырь

.................................................................................................................................................................. К концу 20 века Антониев монастырь и храм находился в аварийном состоянии. Началась его реконструкция и реставрация. Начинаются организованные паломничества верующих. В 2006 году капитальный ремонт здания храма был завершён. В 2005 году был воздвигнут деревянный храм преп. Антония Леохновского в Рублевской пустыне, на месте первоначального поселения преподобного.

Новгород. область на карте РФ

Область Великого Новгорода

Старорусский р-н, с. Леохново

Икона Антония Леохновского

Ещё одна икона

Икона Антония с житием

Антоний и его монастырь сёдня

Церква Спаса Преображения мон.

Память Антония Леохновского

Толпами идут церкву монастыря

Служба в память прп. Антония

Рака, мощи Антония в монастыре

Рака с дальней дистанции

..................................................................................................................................................................

Cредний полиелейный праздник РПЦ

----------------------------------------------------------------------------------

1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ

======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников

===============================================================

1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ

===============================================================

1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 30 октября в 2021 году

Напоминание:

===============================================================

1.2.2. Главные праздники памяти

ИКОН Божией Матери

на 30 октября 2021 года

..................................................................................................................................................................

«Прежде Рождества и по Рождестве Дева» [1827]

Молитвенная традиция:
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Прежде Рождества Дева и по Рождестве Дева» молятся об избавлении от моровых поветрий, оклеветания и о заступничестве от разных бед.

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая "Преж­де Рож­де­ства и по Рож­де­стве Де­ва", при­не­се­на в Ни­ко­ла­ев­ский Пеш­нош­ский мо­на­стырь Мос­ков­ской епар­хии мос­ков­ским куп­цом Алек­се­ем Гри­горь­е­ви­чем Мок­е­е­вым. Око­ло 1780 го­да Алек­сей всту­пил в чис­ло бра­тии оби­те­ли. Все сред­ства он от­дал на­сто­я­те­лю ар­хи­манд­ри­ту Ма­ка­рию, а свя­тую ико­ну оста­вил в сво­ей кел­лии. По­сле кон­чи­ны Алек­сея ико­на бы­ла при­не­се­на на­сто­я­те­лю. Он, уви­дев, что ико­на на­пи­са­на мас­лом на хол­сте и не по про­пи­сям, при­ка­зал по­ста­вить ее над вход­ной две­рью в ча­совне пре­по­доб­но­го Ме­фо­дия, ко­то­рая на­хо­ди­лась у до­ро­ги, неда­ле­ко от оби­те­ли.
--------------------------------------
Про­слав­ле­ние свя­той ико­ны на­ча­лось в 1827 го­ду, по­сле то­го, как ка­пи­тан Пла­тон Оси­по­вич Ша­ба­шев, про­хо­дя но­чью ми­мо ча­сов­ни, уви­дел, что от ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы ис­хо­дил необык­но­вен­ный свет. В дру­гой раз ему бы­ло ви­де­ние ико­ны во­вре­мя труд­ных об­сто­я­тельств жиз­ни. Во сне уви­дел Пла­тон си­я­ю­щую ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри в об­ла­ках над Ме­фо­ди­е­вой ча­сов­ней и услы­шал го­лос: "Ес­ли хо­чешь из­ба­вить­ся от ис­ку­ше­ний, по­мо­лись пе­ред этой ико­ной". Пла­тон по­слу­шал­ся на­став­ле­ния Бо­го­ро­ди­цы, и скорбь ми­но­ва­ла его.
-----------------------------------------------------------------------
Бла­го­че­сти­вый Пла­тон рас­ска­зал о чу­де­сах от ико­ны на­сто­я­те­лю мо­на­сты­ря, и тот пе­ре­нес свя­той об­раз в оби­тель. Ко­гда на чу­до­твор­ную ико­ну хо­те­ли на­деть ри­зу, то ока­за­лось, что об­раз Пре­свя­той Де­вы, на­пи­сан­ный на по­лотне, на­тя­нут на дос­ку, где бы­ло скры­то изо­бра­же­ние Бо­го­ро­ди­цы луч­ше­го пись­ма. Осо­бен­но мно­го­чис­лен­ны бы­ли чу­де­са от этой ико­ны в 1848 го­ду во вре­мя хо­ле­ры, ко­гда мно­гие мо­ля­щи­е­ся пред ней по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния.
-----------------------------------------------------------------------
Примечание
Где сейчас пребывает чудотворный образ «Прежде Рождества и по Рождестве Дева», неизвестно. После закрытия обители след его теряется. В возрождающемся монастыре чтится список этой иконы.

..................................................................................................................................................................

Никольский собор Николо-Пешношского монастыря, где ныне существует чтимый список иконы «Прежде Рождества и по Рождестве Дева»

Находится в посёлке Луговом Дмитровского района Московской области, в 6 км к северо-востоку от села Рогачёво на реке Яхроме при впадении в неё речки Пешношки

..................................................................................................................................................................«Избавительница» [1889]

Молитвенная традиция:
Перед иконой Божией Матери «Избавительница» можно молиться:
- о здравии;
- о разрешении трудной ситуации;
- об освобождении от зависимостей;
- о спасении от опасностей;
- об исцелении от душевных немощей

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Из­ба­ви­тель­ни­ца» до 20
июля 1889 го­да, ко­гда она бы­ла при­не­се­на в 
Но­во-Афон­ский Си­мо­но-Ка­на­нит­ский мо­на­стырь на Кав­ка­зе, на­хо­ди­лась на Свя­той Го­ре Афон у на­сель­ни­ка Рус­ско­го Пан­те­ле­и­мо­но­ва мо­на­сты­ря схи­мо­на­ха Мар­ти­ни­а­на († 1884). Бла­го­че­сти­вый схим­ник по­лу­чил эту ико­ну от ве­ли­ко­го по­движ­ни­ка, иеро­мо­на­ха Фе­о­ду­ла.
-----------------------------------------
Свя­тая ико­на про­сла­ви­лась чу­до­тво­ре­ни­я­ми с дав­них вре­мен. По мо­лит­ве пе­ред этой ико­ной в 1841 го­ду жи­те­ли Спар­ты (в Гре­ции) из­ба­ви­лись от са­ран­чи.
-----------------------------------------
Из Пан­те­ле­и­мо­но­вой оби­те­ли, по за­ве­ща­нию схи­ар­хи­манд­ри­та Ма­ка­рия, эта ико­на бы­ла пе­ре­да­на Но­во-Афон­ской оби­те­ли. Ко­гда в Си­мо­но-Ка­на­нит­ской оби­те­ли впер­вые бы­ло со­вер­ше­но празд­но­ва­ние в честь этой ико­ны, бу­ря вы­бро­си­ла на бе­рег у мо­на­сты­ря бо­лее тон­ны ры­бы.
-----------------------------------------------------------------------
Празд­но­ва­ние иконе «Из­ба­ви­тель­ни­ца» бы­ло уста­нов­ле­но 17 ок­тяб­ря в бла­го­дар­ное вос­по­ми­на­ние чу­дес­но­го спа­се­ния им­пе­ра­то­ра Алек­сандра III со всей се­мьей во вре­мя же­лез­но­до­рож­но­го кру­ше­ния под стан­ци­ей Бор­ки Кур­ско-Харь­ков­ско-Азов­ской до­ро­ги. Ме­нее чем за ме­сяц до это­го про­ис­ше­ствия, 24 сен­тяб­ря 1888 го­да, все се­мей­ство го­су­да­ря им­пе­ра­то­ра по­се­ти­ло Но­во-Афон­скую оби­тель, где Алек­сандр III лич­но за­ло­жил со­бор во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка и це­ли­те­ля Пан­те­ле­и­мо­на. В этом со­бо­ре вплоть до ра­зо­ре­ния мо­на­сты­ря в 1924 го­ду пре­бы­ва­ла чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Из­ба­ви­тель­ни­ца».
На иконе Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на дер­жа­щей на пра­вой ру­ке Бо­гом­ла­ден­ца, бла­го­слов­ля­ю­ще­го дес­ни­цей.

..................................................................................................................................................................

Ново-Афонский монастырь, где находится икона в церкви её имени (см. угловую маковку храма) - там икона

Монастырь и церковь расположены у подножия Афонской горы в Абхазии.

===============================================================

1.2.3. Особые праздники

.....................................................

Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий

на 30 октября 2021 года, в том числе переходящих

..................................................................................................................................................................

1.2.3.1. Обретение и/или перенесение мощей

----------------------------------------------------------------------------------

Лазарь Четверодневный, Китийский, епископ, праведный, друг Божий (+ 63). Перенесение мощей [898 год]

Свя­той пра­вед­ный Ла­зарь, брат Мар­фы и Ма­рии, жил в се­ле­нии Вифа­ния, [см. е в названии где это селение находится] неда­ле­ко от Иеру­са­ли­ма. 
----------------------------------------------
Во вре­мя Сво­ей зем­ной жиз­ни Гос­подь Иисус Хри­стос ча­сто по­се­щал дом Ла­за­ря, ко­то­ро­го очень лю­бил и на­зы­вал Сво­им дру­гом (Ин.11:3, 11), а ко­гда Ла­зарь умер и уже че­ты­ре дня про­ле­жал во гро­бе, Гос­подь вос­кре­сил его из мерт­вых (Ин.11:17-44) (Вос­кре­ше­ние Ла­за­ря вос­по­ми­на­ет­ся Цер­ко­вью в суб­бо­ту ше­стой неде­ли Ве­ли­ко­го по­ста – Ла­за­ре­ву суб­бо­ту). Мно­гие иудеи, услы­шав об этом, при­хо­ди­ли в Вифа­нию и, удо­сто­ве­рив­шись в дей­стви­тель­но­сти это­го ве­ли­чай­ше­го чу­да, ста­но­ви­лись по­сле­до­ва­те­ля­ми Хри­ста. За это пер­во­свя­щен­ни­ки хо­те­ли убить Ла­за­ря. 
-----------------------------------------------------------------------
Пра­вед­ный Ла­зарь упо­ми­на­ет­ся в Свя­том Еван­ге­лии еще один раз: ко­гда за 6 дней до Пас­хи Гос­подь опять при­шел в Вифа­нию, там был и вос­кре­шен­ный Ла­зарь (Ин.12:1-2, Ин.12:9-11). По­сле вос­кре­ше­ния свя­той Ла­зарь жил еще 30 лет, епи­скоп­ство­вал на ост­ро­ве Кипр, где рас­про­стра­нял хри­сти­ан­ство, и там же мир­но по­чил.
-----------------------------------------------------------------------
Свя­тые мо­щи епи­ско­па Ла­за­ря бы­ли об­ре­те­ны в Ки­тии [на острове Кипр, где епископствовал Лазарь, сегодня этот древний город называется Ларнака]. Они ле­жа­ли в мра­мор­ном ков­че­ге, на ко­то­ром бы­ло на­пи­са­но: "Ла­зарь Чет­ве­ро­днев­ный, друг Хри­стов". Ви­зан­тий­ский им­пе­ра­тор Лев Муд­рый (886–911) по­ве­лел в 898 го­ду пе­ре­не­сти мо­щи Ла­за­ря в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­жить в хра­ме во имя пра­вед­но­го Ла­за­ря.

..................................................................................................................................................................

1.2.3.2. Прославление, воспоминание и поминание событий и лиц

----------------------------------------------------------------------------------

Прмч. Андрея Критского (+767)

Пре­по­доб­но­му­че­ник Ан­дрей Крит­ский
жил во вре­мя цар­ство­ва­ния им­пе­ра­то­ра-ико­но­бор­ца Кон­стан­ти­на Ко­про­ни­ма (741–775), ко­то­рый под стра­хом смер­ти при­ка­зал хри­сти­а­нам убрать свя­тые ико­ны из хра­мов и до­мов. Ве­ру­ю­щие, ко­то­рые без­бо­яз­нен­но со­про­тив­ля­лись нече­сти­во­му ико­но­бор­цу и твер­до дер­жа­лись пре­да­ния свя­тых от­цов, бы­ли за­клю­че­ны в тем­ни­цы. Ко­гда пре­по­доб­ный Ан­дрей услы­шал, что им­пе­ра­тор са­жа­ет в тюрь­мы и му­ча­ет не во­ров и раз­бой­ни­ков, а доб­ро­де­тель­ных и бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан, то при­шел в Кон­стан­ти­но­поль и все­на­род­но в хра­ме свя­то­го му­че­ни­ка Ма­ман­та об­ли­чил ере­ти­ка в го­не­нии на ис­тин­ную ве­ру. В оправ­да­ние им­пе­ра­тор ска­зал, что безум­но воз­да­вать честь де­ре­ву и крас­кам. На это пре­по­доб­ный от­ве­тил, что тот, кто стра­да­ет за свя­тые ико­ны, стра­да­ет за Хри­ста, а кто оскорб­ля­ет ико­ну, на ко­то­рой изо­бра­жен Хри­стос, оскорб­ля­ет Са­мо­го Хри­ста. Разъ­ярен­ный ико­но­бо­рец при­ка­зал неми­ло­серд­но ис­тя­зать свя­то­го Ан­дрея. По пу­ти к ме­сту каз­ни му­че­ник ото­шел ко Гос­по­ду. Через сто лет свя­то­му был на­пи­сан ка­нон пре­по­доб­ным Иоси­фом пес­но­пис­цем. По мо­лит­вам пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Ан­дрея ис­це­ля­ют­ся одер­жи­мые.

===============================================================

1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви

===============================================================

1.2.4.1. Святых до Рождества Христова

----------------------------------------------------------------------------------

Прор. Осии (+820 г. до Р. Х.)

===============================================================

1.2.4.2. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 30 октября текущего года

.................................................................................................................................................................

Мчч. бессребреников Космы́ и Дамиа́на Аравийских и братий их Лео́нтия, Анфи́ма и Евтро́пия (+287)

===============================================================

1.2.4.3. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 30 октября текущего года

----------------------------------------------------------------------------------

Новомученики и исповедники российские

Сщмчч. Неофи́та Любимова и Анато́лия Ивановского, пресвитеров, прмчч. Иаки́нфа (Питателева) и Ка́ллиста (Опарина), монахов (+1918)

Сщмч. Алекса́ндра (Щукина), архиепископа Семипалатинского (+1937)

.......................

Примечание

..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ

Собор новомучеников российских

Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. 
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.  
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.  
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.  
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.  
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.  
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера). 
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.

===============================================================

Часть II. Светский календарь-мартиролог

(природа, история, культура - события и люди)

----------------------------------------------------------------------------------

2.1. Народный календарь

.................................................................................................................................................................

30 октября (17.10) - “Осия Колесник” в народном календаре

В этот день уделяли много внимания колесам

По церковному календарю наступает день пророка Осии, 
который жил в Израильском царстве во времена, предшествующие гибели Израиля. 
По преданию, Осия боролся против идолопоклонства и обращал сердца евреев к Богу. 
Говорили, что жена пророка была распутницей, изменяла Осии и, в конце концов, оставила его. После этого он с еще большим пылом стал призывать израильтян к покаянию и истинной вере. Осия утверждал, что Господь отвернется от евреев и призовет в царствие язычников, которые поверят в него.
***********************************************************************

На Руси Колесником Осию прозвали потому, что в день его памяти уделяли много внимания колесам. Телеги ставили в сараи до весны, а перед этим проверяли их исправность. Если требовалось, нехитрый транспорт чинили. В любом случае колеса снимали с осей. «На Осия колесо с осью до весны расстаются», — говорили крестьяне, убирая телегу и доставая сани, благо зимний путь к этому времени во многих районах уже устанавливался. А по последнему скрипу колес телеги гадали об урожае. Если колеса едут тихо и не скрипят — на следующий год уродится много хлеба и овощей.
-----------------------------------------------------------------------
Детям в этот день загадывали загадки о колесах и телегах. Известны, например, такие: «Барыня подкрашена, поперек подпоясана, а спина намазана»; «Четыре братца уговорились гоняться, как ни бегут, друг друга не догонят»; «Один идет, четверых за собой ведет, а пятый сидит, во все глаза глядит».
-----------------------------------------------------------------------
Русские люди на Осию вспоминали поговорки об осени. «Быстро тает день — не привяжешь за плетень», — сокрушались они. И грустили по уходящему лету: «Плачет октябрь холодными слезами».
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Александр, Анатолий, Андрей, Антон, Иосиф, Кузьма, Леонтий, Осия, Сергей

----------------------------------------------------------------------------------

2.2. История Руси-России : основные вехи

.................................................................................................................................................................

2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня

.................................................................................................................................................................

Сегодня, 30 октября, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ

великолепного русского жанрового живописца

Корзухина Алексея Ивановича

Не знаю как вам, а для меня (81 год) - это ШЕДЕВР Алексея Ивановича

2 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Алексе́й Ива́нович Корзу́хин
(11 [23] марта 1835, Пермская губерния — 18 [30] октября 1894, Санкт-Петербург) 1894 - 1835 = 59 лет
-----------------------------------------------------------------------
— русский жанровый ЖИВОПИСЕЦ, академик Императорской Академии художеств, участник «бунта четырнадцати», один из учредителей Санкт-Петербургской Артели художников и Товарищества передвижных художественных выставок. Академик (1868). Действительный член Академии художеств (1893).
***********************************************************************
СПРАВКА БИОГРАФИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА
родился (11) 23 марта 1835 года в Екатеринбурге, который тогда входил в состав Пермской губернии. Отцом будущего художника был крепостной промывальщик золота. Талант Корзухина проявился рано, уже в 1840-е годы (с 5 лет!) он писал иконы для Преображенского храма, а также портреты членов своей семьи.
-----------------------------------------------------------------------
В период 1858-1863 годов Алексей успешно учится в петербургской Академии Художеств, где получает за свои картины серебряные и золотые медали. Затем молодой живописец поддержал идею товарищей, которые отказались выполнять конкурсную работу на заданную тему. Войдя в число участников «бунта четырнадцати», Корзухин с ними покидает академию.
-----------------------------------------------------------------------
Алексей Иванович стоял у истоков создания петербургской Артели художников и оставался ее деятельным членом до самого распада группы. В 1865 году Корзухин получил звание художника 1 степени за картину: «Поминки на деревенском кладбище» (безусловный шедевр), а через три года, создав «Возвращение отца семейства с ярмарки», был признан академиком.
-----------------------------------------------------------------------
В течение всей жизни художник неустанно работал. Не проходило практически ни одной академической выставки, где бы не представлялись его работы. Обладая редкой наблюдательностью и хорошо зная быт простого народа, Корзухин мастерски передавал в своих картинах характерные типы простонародья, купечества и ремесленников.
-----------------------------------------------------------------------
В числе наиболее известных произведений художника созданная в 1872 году «Разлука», которая сейчас хранится в Третьяковской галерее, «Смерть И.Нарышкина; сцена из стрелецкого бунта», являющаяся собственностью Академии художеств, «Петрушка идет» и ряд других.
-----------------------------------------------------------------------
Особое место в творчестве Корзухина занимает иконопись. В частности, он участвовал в росписи московского храма Христа-Спасителя, собора Ельца и создании образов для притвора рижского собора.
-----------------------------------------------------------------------
Скончался Алексей Иванович Корзухин (18) 30 октября 1894 года в Санкт-Петербурге. Сначала его могила находилась на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. В 1940 году Корзухина перезахоронили на Тихвинском кладбище той же лавры, установив на надгробии новый памятник.
***********************************************************************

Роль, место и значение А. Корзухина в русской культуре (живопись) XIX века
-----------------------------------------------------------------------
Статус деятеля: Русский жанровый живописец, академик Императорской Академии художеств.
-----------------------------------------------------------------------
Основные результаты профессиональной деятельности: 
«Разлука», «Смерть И.Нарышкина; сцена из стрелецкого бунта», «Петрушка идет» и ряд других.
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля: 
“ОЧЕНЬ КРУПНЫЙ (СУПЕРТАЛАНТЛИВЫЙ) РУССКИЙ ЖИВОПИСЕЦ, ЗНАТОК НАРОДНОЙ ЖИЗНИ” 
Алексей Корзухин принадлежит к числу лучших жанровых живописцев, однако, к сожалению, его творчество в последнее время незаслуженно редко вспоминают. Вместе с тем, за рубежом интерес к его картинам не угасает. Произведения Корзухина пользуются большим спросом на аукционах, пополняя как фонды различных музеев, так и частные коллекции.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Кому как, а мне ОЧЕНЬ нравятся его картины. 
У него есть одна, которая на меня производит особое впечатление: "Поминки на деревенском кладбище". Ведь мне очень скоро придётся там быть.

Автопортрет, 1850, 15 лет

Фотопортрет от Г.Деньера

Работа художника Василия Матэ

«Поминки на дер. кладбище»1865

«Петрушка идёт!», (1888)

«Сбор недоимок», (1868)

"Возвращение с ярмарки" (1868)

«Разлука», (1872)

Нарышкина убивают стрельцы1882

«У краюшки хлеба», (1890)

«Птичьи враги», (1887)

«Похороны собаки», (1871)

«Перед исповедью», (1877)

«Крестьянские дети», (1894)

«Девочка», (1877)

«Крестьянские девочки», 1878

«Надоел», (1886)

«Девичник», (1889)

«Воскресный день», (1884)

«Возвращение с войны», 1865

«В монастырской гостинице»

«Бабушкин праздник», (1893)

«Возвращение из города» (1870)

Могила Корзухина в Петербурге

.................................................................................................................................................................

Календарь тысячелетий

30 октября, суббота, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России

--------------------------------------------------------------------------

ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.

...................................................................................................

Содержание страницы памяти :

--------------------------------------------------------------

До крещения Руси в 988 году:

Пророк Осия (820 г. до Р. Х.)

--------------------------------------------------------------

Первая тысяча лет (от 988-1900 года):

- 1739 - Леонтий Магницкий - русский математик и педагог

2 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Лео́нтий Фили́ппович Магни́цкий 
(фамилия при рождении — Телятин или Теляшин; 9 [19] июня 1669, Осташков — 19 [30] октября 1739, Москва) 1739 - 1669 = 70 лет
----------------------------------------------
— русский МАТЕМАТИК, педагог. Преподаватель математики в Школе математических и навигацких наук в Москве (с 1701 по 1739), автор ПЕРВОГО в России учебного пособия по математике, «Арифметика, сиречь наука числительная. С разных диалектов на славянский язык переведённая, и воедино собрана, и на две части разделённая»
********************************************
РЕЗУЛЬТАТЫ и ОЦЕНКА
--------------------------------------------------------------
Роль, место и значение Л, Магницкого в русской культуре (просвещение) XVIII века
-----------------------------------------------------------------------
Статус деятеля:
Русский математик, педагог. Преподаватель математики в Школе математических и навигацких наук в Москве (с 1701 по 1739).
-----------------------------------------------------------------------
Основные результаты профессиональной деятельности:
Автор первого в России учебного пособия по математике.
В. В. Бобынин «Едва ли можно найти в русской физико-математической литературе другое сочинение с таким же историческим значением, как „Арифметика" Магницкого.»
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля: 
“ГЕНИАЛЬНЫЙ РУССКИЙ САМОУЧКА и АВТОР ПЕРВОГО в РОССИИ ВЕЛИКОЛЕПНОГО УЧЕБНИКА МАТЕМАТИКИ, ПО КОТОРОМУ УЧИЛСЯ М.В. ЛОМОНОСОВ”
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Д-а-а-а ! Богата земля русская гениальными людьми. Наверно всё-таки русские и есть Богом избранная нация, а не евреи

..................................................................................................................................................................

- 1909 - Арсений Введенский - русский литературный критик, библиограф, историк литературы

2 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Арсе́ний Ива́нович Введе́нский 
(26 октября [7 ноября] 1844, Тверской уезд, Тверская губерния — 17 [30] октября 1909, Бологое, Новгородская губерния) 
1909 - 1844 = 65 лет 
--------------------------------------------
— российский литературный КРИТИК, библиограф, историк литературы.
********************************************
РЕЗУЛЬТАТЫ и ОЦЕНКА
--------------------------------------------
Роль, место и значение А. Введенского в русской культуре XIX века 
----------------------------------------------------------------------- 
Статус деятеля:  
Российский литературный критик, библиограф, историк литературы.
----------------------------------------------------------------------- 
Основные результаты профессиональной деятельности:  
«Общественное самосознание в русской литературе. Критические очерки» (2-е издание, СПб., 1909) и «Литературные характеристики» (2-е издание, СПб., 1910). Как историк литературы Введенский принадлежал к культурно-исторической школе, поэтому и в этих этюдах художественные произведения неизменно рассматриваются с точки зрения роста общественного самосознания. Убеждение, что литература должна нести «общественную службу» и культивировать «гуманистические идеалы».
----------------------------------------------------------------------- 
Ранг деятеля: 
“ИЗВЕСТНЫЙ, КРУПНЫЙ РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК и БИБЛИОГРАФ”   
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
К сожалению, ничего не читал и не слышал до момента составления этого моего “Календаря”. Так что сказать что-либо путное затрудняюсь.
По виду типичный русский интеллигент второй половины XIX века.
-----------------------------------------------------------------------
Примечание
Видеоматериалов в данном случае не нашёл (глубоко и безнадежно забыт Арсений Иванович на своей родине)