3 декабря (20.11) - Свт. Прокл Константинополя; “День Прокла”; Василий III Иванович, С.Нечаев, А.Фет
- Константин Львович
- 2 дек. 2020 г.
- 21 мин. чтения
Обновлено: 3 дек. 2020 г.
РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !
----------------------------------------------------------------------------------
Декабрь 2020 года
Календарь праздников и памятных дат
----------------------------------------------------------------------------------
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНАНИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
----------------------------------------------------------------------------------
Сегодня, 3 декабря 2020 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
Святителя Прокла, патриарха Константинопольского
Архиепи́скоп Прокл
--------------------------------------------------------------
(греч.Πρόκλος) — архиепископ Константинопольский (434—446/447), ученик святителя Иоанна Златоуста, который рукоположил его сначала в сан диакона, а затем в сан пресвитера. Святой Прокл был свидетелем явления апостола Павла святителю Иоанну Златоусту. От своего учителя Прокл получил глубокие знания Священного Писания, научился в совершенной форме излагать мысли
----------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
....................................................................................................................................................................
Знаки Типикона
По ВАЖНОСТИ православные праздники классифицируются в Типиконе (Богослужебном уставе) на великие, средние, малые и вседневные. Важность праздника отражается на ТОРЖЕСТВЕННОСТИ богослужения, проводимого в этот день.
=================================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДАНИЕ (попразднства) праздников
................................................................................................................................................................
1.1.1. Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы
Препдпразднство - это один или несколько дней, предшествующих некоторым большим праздникам. Они как бы подготавливают верующих к торжеству праздничного дня. В храме на богослужении начинают читать молитвы, посвященные праздничному событию. Сегодня Церковь начинает готовиться к торжеству Введения Пресвятой Богородицы во храм. Он преданию, родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна дали обет посвятить свое чадо Богу. Когда девочке исполнилось три года, её торжественно привели к Иерусалимскому храму. Там Марию встречали священники храма и сам первосвященник Захария. Девочка без помощи взрослых преодолела пятнадцать высоких ступенек. Захария отвел Деву Марию в Святая Святых - особое священное место в храме. Туда не допускались люди, только первосвященник раз в год заходил и кропил завесу кровью жертвенных животных. Но Захарии было ниспослано необыкновенное вдохновение для такого поступка. Ведь Приснодеве самой предстояло стать Святая Святых, новым храмом и вместить в себя Спасителя мира.
----------------------------------------------------------------------- 1.1.2. Рождественский пост (28.11.19 - 6.01.20) 3 декабря - 6-й день поста .................................................................................................. Что можно есть в Рождественский пост: 3 декабря, четверг - горячая растительная пища с маслом и рыба
Что нельзя делать в Рождественский пост:
1. Ссориться с родными, друзьями или коллегами. 2. Стоит избавиться от греховных помыслов и страстей. 3. Уменьшить до минимума развлечения: пение, танцы, веселье. 5. Не употребляйте спиртные напитки. 7. Не злитесь на кого-то, не сквернословьте и не осуждайте. 8. Не празднуйте свадеб и шумных дней рождений.
===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные, средние и малые праздники Православия
.................................................................................................................................................................
1.2.1.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ в 2020 году
(справочно, напоминание)
----------------------------------------------------------------------------------
1.2.1.2.
3 декабря
...................................................................................................................................
Средние и Малые праздники:
-------------------------------------------------------------------
- Средние бденные праздники - НЕТ
-------------------------------------------------------------------
- Средние полиелейные праздники - НЕТ
-------------------------------------------------------------------
- Малые славословные праздники - НЕТ
-------------------------------------------------------------------
- Малые шестиричные праздники - НЕТ
===============================================================
1.2.2. Главные праздники памяти
ИКОН Божией Матери
на 3 декабря 2020 года - НЕТ
===============================================================
1.2.3. Особые праздники
............................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 3 декабря 2020 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
Главный святой дня
----------------------------------------------------------------------------------
Ученик святителя Иоанна Златоуста (+ 407 г.; память 13/26 ноября), который рукоположил его сначала в сан диакона, а затем в сан пресвитера. Святой Прокл был свидетелем явления апостола Павла святителю. От своего учителя св. Прокл получил глубокие знания Священного Писания, научился в совершенной форме излагать мысли.
После изгнания и смерти святителя Иоанна Златоуста св. Прокл был рукоположен святым патриархом Константинопольским Сисинием (426-427 гг.) в сан епископа города Кизика, а по смерти патриарха — во архиепископа. Став патриархом Константинопольским, управлял Церковью в течение 12 лет (434-447 гг.). Стараниями святителя Прокла при святом царе Феодосии II (408-450 гг.) из Коман в Константинополь были перенесены мощи святителя Иоанна Златоуста.
Во время патриаршества Прокла империю постигло такое разрушительное землетрясение, продолжавшееся несколько месяцев, что рушились города, исчезали с лица земли реки, в безводных прежде местах возникали губительные наводнения. И во время одного из молебнов, совершаемых патриархом о прекращении невиданного по силе бедствия, из толпы был невидимой силой поднят в небо и опущен на землю мальчик, который рассказал, что там слышал и видел, как Ангелы, славя Бога, поют: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Весь народ запел трисвятую молитву, присоединив к ней: «помилуй нас» — и землетрясение прекратилось. Эту молитву Православная Церковь поет за богослужением и до сего дня.
Константинопольская паства любила своего патриарха за его подвижническую жизнь, за его заботу об обездоленных и за его проповеди. Святой Прокл отошел ко Господу в преклонном возрасте в 446-447 гг.
===============================================================
1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.4.1. Святых до Рождества Христова - НЕТ
===============================================================
1.2.4.2. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 3 декабря текущего года
.................................................................................................................................................................
(† 303)
Святой мученик Дасий жил в III веке в городе Доростоле на Дунае. Жители города готовились к празднику в честь языческого бога Сатурна. По обычаю, за 30 дней до праздника язычники выбирали прекрасного юношу, одевали его в роскошные одежды, оказывали ему царские почести, а в день праздника приносили в жертву богу. Выбор сограждан пал на святого Дасия, так как городе не было юноши красивее его. Узнав об этом, святой сказал: «Если мне суждено умереть, то лучше умереть за Христа как христианину». Он открыто исповедал перед согражданами свою веру во Христа, обличил их злочестие и заблуждения и многих из них обратил ко Христу. За это, по повелению императоров Диоклитиана (284–305) и Максимиана (284–305), после жестоких мук он был обезглавлен. ..................................................................................................
(† 312)
Святые мученики Евстафий, Феспесий и Анатолий, уроженцы города Гангр, были детьми богатого купца. Крещены епископом Анфимом Никомидийским. Мученически скончались в Никее, перенеся жесточайшие пытки († 312). ..................................................................................................
Сщмч. Ни́рсы, епископа и мч. Ио́сифа, ученика его, сщмчч. Иоа́нна, Саве́рия, Иса́кия и Ипа́тия, епископов Персидских, мчч. Аза́та скопца, Сасо́ния, мцц. Фе́клы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших
(† 343)
Священномученики Нирс, епископ, и Иосиф, ученик его, Иоанн, Саверий, Исакий и Ипатий, епископы Персидские; мученики Азат скопец, Сасоний, Фекла, Анна и многие другие мужи и жены, в Персиде пострадавшие, были казнены во время гонения на христиан в Персии при царе Сапоре II. Святитель Нирс и его ученик мученик Иосиф были обезглавлены; святитель Иоанн побит камнями. Та же участь постигла и святителей Исакия и Ипатия. Святитель Саверий скончался в темнице, и после смерти ему отрубили голову. Мученика Азата скопца задушил один пресвитер-отступник. Пытки, мучения и смерть за Христа претерпели также мученики Сасоний, Фекла, Анна и многие другие мужчины и женщины († 343). ..................................................................................................
(† 842)
Родился в г. Иринополе в Десятиградии (по-гречески Декаполь) в благочестивой христианской семье. Еще в юности он хорошо изучил Слово Божие и вверил ум свой к Богу. Уйдя в монастырь, он по благословению настоятеля поселился в уединенной пещере в глубокой отвесной расселине. Здесь преподобный Григорий претерпевал великое беспокойство от демонов, которые всячески озлобляли и искушали его, стараясь прогнать его из их жилища. Но он имел великое дерзновение ко Господу и, согласно имени своему, был бодрствующим, так что враг и во сне не мог действовать на его воображение и помыслы. Однажды ночью ему явился в видении Ангел Господень, вручивший святому пламенный меч для поражения всей силы бесовской и для отсечения от Церкви еретических мудрований, а от сердца – греховных страстей. Достигнув чистоты сердечной, преподобный Григорий удостоился слышать Ангельское пение во славу Святой Троицы, – так он был угоден Богу и Ангелам. Для противодействия ереси иконоборчества преподобный Григорий покинул монастырь и отправился в Константинополь. Святой сохранил чистоту православия и в словах, и в делах, многие города очистил от скверны иконоборчества, убеждая и даже самую кровь пролить за святые иконы. Его учениками были Иосиф песнописец и преподобный Иоанн. В столице он и скончался (ок. 842 г.). Нетленные мощи его находятся в Румынии.
===============================================================
1.2.4.3. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 3 декабря текущего года
.................................................................................................................................................................
(† 1633)
Преподобный Диодор Юрьегорский (Дамиан) родился в селе Турчасово на реке Онеге. Родители его – Иерофей и Мария назвали сына Диомидом. Пятнадцатилетним юношей он отправился на богомолье в Соловецкий монастырь и остался там послушником. Здесь же он в 19 лет принял постриг от игумена Антония, жил с отшельниками на пустынных островах, а затем удалился на Водл-озеро. Семь лет прожил он там в подвигах вместе с учеником своим Прохором. Решив основать монастырь во Имя Пресвятой Троицы на Юрьевой горе, преподобный отправился в Москву, где получил разрешение от царя Михаила Феодоровича (1613–1645) и деньги на строительство монастыря от матери царя, старицы-инокини Марфы. Незадолго до своей кончины преподобный Диодор должен был по делам обители поехать в Каргополь. Прощаясь с братией, он предсказал свою скорую смерть. Скончался и был погребен в Каргополе († 27 ноября 1633 года). Через два года его нетленное тело было перенесено в Троицкую обитель и похоронено на южной стороне соборного храма.
Память преподобного Диодора совершается 20 ноября, так как преставление совпадает с празднеством Божией Матери ради Ее иконы Знамения.
----------------------------------------------------------------------------------
Новомученики и исповедники российские ........................................................................................................
1937 год Сщмчч. Алекси́я Аманова, Алекса́ндра Сахарова, Влади́мира Медведюка, Иоа́нна Заболотного, Алекси́я Никатова, Васи́лия Канделяброва, Николая Зеленова, Иоа́нна Сарва, Емилиа́на Панасевича, Николая Покровского, пресвитеров,
Прмчч. Арсе́ния (Дмитриева), Евти́хия (Качура), игуменов и Иларио́на (Писарца), иеромонаха, прмцц. Иоанни́кии (Кожевниковой), игумении, Татиа́ны Фомичевой, послушницы (после 1937)
............................................................................................................................
Примечание
Общее для всех этих НОВОмучеников российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
-------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
-------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминалась.
===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Календарь природы и здоровья
.................................................................................................................................................................
2.1.1. Погода - прогноз для Москвы на 2 недели 3 - 16.12
Географические координаты Москвы: - 55.7522 градусов Северной Широты - 37.6156 градусов Восточной Долготы
.................................................................................................................................................................
2.1.2. Климат, декаябрь
Самуил Маршак
В декабре, в декабре Все деревья в серебре. Нашу речку, словно в сказке, За ночь вымостил мороз, Обновил коньки, салазки, Елку из лесу принес. Елка плакала сначала От домашнего тепла. Утром плакать перестала, Задышала, ожила. Чуть дрожат ее иголки, На ветвях огни зажглись. Как по лесенке, по елке Огоньки взбегают ввысь. Блещут золотом хлопушки, Серебром звезду зажег Добежавший до верхушки Самый смелый огонек. Год прошел, как день вчерашний. Над Москвою в этот час Бьют часы Кремлевской башни Свой салют — двенадцать раз.
Долгота дня в Москве 3.12.20
Июнь месяц
21.06.20 - 17 : 33 : 34 - максимум, макушка лета
-----------------------------------------------------------------------
Ноябрь месяц месяц СОКРАЩЕНИЕ светового дня
3.12.20 - 07 : 21 : 57 - на 10 часов и 11 минут
----------------------------------------------------------------------------------
2.2. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
3 декабря (20.11) - “День Прокла” в народном календаре
Праздник получил название в честь святого Прокла, который в 5 веке служил архиепископом в Константинополе. Прокл учился богословию у Иоанна Златоуста. Будущий святой получил глубокое знание Священного Писания, овладел ораторским искусством. Кроме того, Прокл оказался свидетелем явления апостола Павла святителю Иоанну. Епископом Прокл стал уже после смерти своего учителя. В этом сане он жарко проповедовал христианство и изобличал язычество и ересь. Также он был известен заботой об обездоленных. Во время патриаршества Прокла случилось сильное землетрясение, которое разрушило многие города. Жители Константинополя во главе с Проклом выходили за город и молили Бога о милости. Во время одного из таких молебнов некий мальчик неведомой силой поднялся к небу, а затем вернулся на землю целым и невредимым. Он рассказал, что слышал пение ангелов. Когда народ повторил за мальчиком слова услышанной им молитвы, землетрясение прекратилось.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«На Прокла проклинай нечисть», — учили люди на Руси. Это нужно было делать, чтобы злые силы не вышли из-под земли, где они прятались от морозов, и не причинили вреда. К этому времени окончательно устанавливалась зимняя санная дорога.«До Прокла не жди от дороги прока», — говорили на Руси. В этот день наблюдали за погодой. Считалось, что если 3 декабря выпадет снег, то и 3 июня будет дождливым. Иногда по погоде в этот день судили обо всем июне. Если на Прокла пел снегирь, а сорока пряталась под стреху, это предвещало скорую вьюгу. , — говорили на Руси. В этот день наблюдали за погодой. Считалось, что если 3 декабря выпадет снег, то и 3 июня будет дождливым. Иногда по погоде в этот день судили обо всем июне. Если на Прокла пел снегирь, а сорока пряталась под стреху, это предвещало скорую вьюгу. ----------------------------------------------------------------------- Именины в этот день Александр, Алексей, Анатолий, Анна, Арсений, Василий, Владимир, Григорий, Емельян, Иван, Иларион, Иосиф, Исаакий, Макар, Николай, Прокл, Татьяна, Фекла
----------------------------------------------------------------------------------
2.3. История России Основные вехи истории Руси-России
.................................................................................................................................................................
2.3.1. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня
.................................................................................................................................................................
Сегодня, декабря, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ
.................................................................................................................................................................
русского сладкозвучного поэта Афанасия Фета
Афана́сий Афана́сьевич Фет
--------------------------------------------------------------
(Первые 14 и последние 19 лет жизни официально носил фамилию Шенши́н; (23 ноября [5 декабря] 1820, усадьба Новосёлки, Мценский уезд, Орловской губернии — 21 ноября [3 декабря] 1892, Москва)
— русский ПОЭТ-ЛИРИК и переводчик, мемуарист, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1886)
----------------------------------------------------------------------------------
2.3.2. Первая тысяча лет (до 1900-1917 года):
- 1533 - Василий III - русский царь, Великий князь Владимирский и Московский и всея Руси (1505-1533)
Собиратель Земли Русской, в святой троице князей, создавших Русь святую: Иван II Великий - Василий III - Иван IV Грозный
(подробно далее, внизу)
------------------------------------------------------------------
- 1865 - Основана Петровская земледельческая и лесная академия, сегодня – Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева
Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева – Российский государственный аграрный университет (РГАУ-МСХА имени К.А. Тимирязева), или «Тимирязевка» – всемирно известное и старейшее высшее аграрное учебное заведение России. Это вуз и один из крупнейших научно-исследовательских центров в области сельского хозяйства.
Датой основания этого учебного заведения считается 3 декабря 1865 года, когда вышло распоряжение российского правительства об открытии Петровской земледельческой и лесной академии, для размещения которой было приобретено имение Петровско-Разумовское под Москвой.
------------------------------------------------------------------
- 1882 - Сергей Нечаев - русский революционер, организатор общества «Народная расправа»
Роль, место и значение С. Нечаева в истории русского революционного движения XIX века
Статус деятеля : русский нигилист и революционер XIX века
-----------------------------------------------------------------------
Основные результаты профессиональной деятельности :
Один из первых представителей русского революционного активизма, лидер «Народной Расправы». Автор радикального «Катехизиса революционера». Осуждён за убийство студента Иванова. Умер в заключении (21 ноября) 3 декабря 1882 года.
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля : “ИЗВЕСТНЕЙШИЙ В ИСТОРИИ ПЕРВЫЙ РУССКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР-ЭКСТРЕМИСТ, ПОВЛИЯВШИЙ НА РАЗВИТИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ XIX века”
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Несмотря на свою кричащую жестокость (убийство ослушавшегося Иванова), следует признать что ничего более существенного в революционном движении он не смог сделать и заплатил за свой выбор 10 годами Петропавловской крепости где и умер 3 декабря 1882 года.
Спорная фигура русского революционного движения. Человека, испортившего свою репутацию убийством студента Иванова и привычкой не сдерживать себя нормами нравственности и морали “ради дела революции”.
Это, безусловно, была грубейшая ошибка, стоившая Нечаеву его репутации даже в революционных кругах России. От него отшатнулись все - практически стал изгоем в революционном движении России того времени.
Остался ОДИН и умер в крепости.
Жаль весьма незаурядного человека.
------------------------------------------------------------------
- 1892 - Афанасий Фет - русский поэт, переводчик, мемуарист
Редкий тип русского ЛИРИЧЕСКОГО поэта, гениально владевшего поэтическим русским языком.
(подробно далее, внизу)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2.3.3. Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
- 1926 - Галина Бениславская - советская журналистка, друг и литературный секретарь Сергея Есенина
Летом 1925 года перед женитьбой на Толстой Есенин порвал отношения с Галиной. Она тяжело переживала это, лечилась от нервного расстройства, на время уезжала из Москвы. Во время похорон Есенина её в Москве не было.
В декабре 1926 года Галина Бениславская покончила с собой на могиле Есенина на Ваганьковском кладбище в Москве, оставив записку: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого еще больше собак будут вешать на Есенина... Но и ему, и мне это все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое...».
Гениальная в своей всепоглощающей любви к Сергею женщина, которой он (к сожалению) просто пользовался. Трагическая и полноценная жизнь ЖЕНЩИНЫ.
-------------------------------------------------------------------
- 1956 - Александр Родченко - советский художник, график, фотограф, родоначальник фотомонтажа
Родченко является одним из идеологов производственного искусства. В 20-х годах 20 века преподает на деревообделочном и металлообрабатывающем факультете. Специализировался на разработке многофункциональных предметов, творческим кредо считал «украшение предметов и зданий не за счет пустого украшательства, а путем выявления функциональных особенностей». Он автор фотомонтажа !
-------------------------------------------------------------------
- 1976 - Александр Новиков - советский военачальник, Маршал авиации, дважды Герой Советского Союза
Главный лётчик страны Советов.
Но это не пилот, а организатор операций воздушного прикрытия в Сталинграде, на Курской дуге, при взятии Калининграда и в ходе Берлинской операции.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Это настоящий (истинный) МАРШАЛ ПОБЕДЫ, ставший таковым именно в годы Великой Отечественной Войны, а не после неё (“маршалы после победы”).
Наверно это первый и единственный “ГЛАВНЫЙ МАРШАЛ АВИАЦИИ” СССР.
Вечная слава и добрая память герою.
-------------------------------------------------------------------
- 1995 - Александр Кайдановский - советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр, сценарист, педагог
Очень необычный, оригинальный актёр-интеллектуал, поклонник и выразитель дум Тарковского. Мне он не по резьбе.
(подробно далее, внизу)
-------------------------------------------------------------------
- 2005 - Сергей Островой - советский и российский поэт-песенник
Сергей Островой – знаковая фигура в русской поэзии 20 века. Его стихам присуща эмоциональность и музыкальность, они полны лирики и теплой задушевности интонации. За свою творческую жизнь Островой выпустил с полсотни книжек – это стихи, поэмы, проза, и даже сказки.
Наибольшую славу Островой приобрёл как поэт-песенник. На его стихи написаны такие песни, как «В путь-дорожку дальнюю», «Есть на Волге город», «ЖДИ СОЛДАТА», «У деревни Крюково», «Потолок ледяной, дверь скрипучая…», «Дрозды», «Песня о Москве-реке», «Шло письмо» и многие другие.
-------------------------------------------------------------------
- 2012 - Федор Хитрук - советский и российский мультипликатор, режиссер, педагог, Народный артист СССР
Талантливый режиссёр-мультипликатор, легенда отечественного анимационного кино – Федор Хитрук за свою почти полувековую работу на «Союзмультфильме» создал множество всеми любимых персонажей мультиков – и прежде всего это, конечно же, Винни-Пух. Все его фильмы – шедевры, уже ставшие неотъемлемой частью национальной культуры, – навсегда останутся не только как явление анимационного искусства, но и как фантастическая школа для всех.
И, конечно же, серия мультфильмов о Винни-Пухе.
-------------------------------------------------------------------
- 2015 - Владимир Железников - советский детский писатель, кинодраматург, Заслуженный деятель искусств России
В качестве кинодраматурга Железников дебютировал, написав сценарий фильма «Серебряные трубы». Также в качестве автора и соавтора сценариев принимал участие в создании фильмов - «Путешественник с багажом» (1965), «Нежданный гость» (1972), «Чудак из пятого "Б"» (1972), «Старомодная комедия» (1978), «ЧУЧЕЛО» (1983), «Мой друг Сократик» (1984), «Воспоминание без даты» (1990), «Безумная Лори» (1991), «Маленькая принцесса» (1997), «Русский бунт» (1999), «Игры мотыльков» (2003), ...
.................................................................................................................................................................
Подробно о некоторых заметных деятелях и событиях нашей истории
----------------------------------------------------------------------------------
2.3.4. На Руси-России исторической (до 1900-1917 года, примерно первая тысяча лет)
.................................................................................................................................................................
2.3.4.1.
Василий III русский царь, Великий князь Владимирский и Московский и всея Руси (1505-1533) 25 марта 1479 — 3 декабря 1533 года 540 лет назад 486 лет назад Жил 54 года + 9 месяцев
Василий III Иванович родился 25 марта 1479 года. Он был вторым сыном Ивана III, который стремился передать всю полноту власти по линии старшего сына. Поэтому он еще в 1470 году объявил своим соправителем и наследником своего сына от первого брака Ивана Молодого, который, однако, в 1490 году скончался. Последовавшая за этим борьба за определение будущего престолонаследника закончилась победой Василия III. Сперва он был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским, а в 1502 году Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть стал соправителем отца. После смерти Ивана III в октябре 1505 года Василий III беспрепятственно вступил на престол, получив по завещанию отца великое княжение Московское, право управления столицей и всеми ее доходами, право чеканки монеты, 66 городов и титул «Царя всея Руси». Став во главе государства, Василий продолжил политику отца — «собирания земель», укрепления великокняжеской власти и отстаивания интересов православия в Западной Руси. Он с самого начала энергично боролся за централизацию государства, при нем к Москве были присоединены последние полусамостоятельные русские земли — Псков (1510), Волоцк (1513), Смоленск (1514), Рязанское (1521), Стародубское и Новгород-Северское (1522) княжества. Во внешней политике Василий III, помимо борьбы за русские земли, также вел периодические войны с татарами Крымского и Казанского ханств, совершавших набеги на Москву. Дипломатическим приемом Василия по ограждению от нападений было приглашение татарских царевичей на московскую службу, получавших при этом обширные земли.
В отношении более далеких стран он проводил по возможности дружественную политику. Василий вел переговоры с Пруссией, приглашая ее к союзу против Литвы и Ливонии; принимал послов Дании, Швеции, Турции, индусского султана Бабура; обсуждал с Папой римским возможность унии и войны против Турции. Торговые отношения связывали Москву с Италией, Францией и Австрией. В своей внутренней политике Василий III, для укрепления единодержавия, вел борьбу с родовитым боярством и феодальной оппозицией. За выступление против политики Великого князя в разные годы подверглись опале многие бояре и князья, и даже митрополит Варлаам. Василий принял меры к выводу остатков удельных властвований в новые места. Результат такой политики — быстрый рост поместного дворянского землевладения, ограничение иммунитета и привилегий княжеско-боярской аристократии. Также Василий III отодвигал бояр от участия в решении государственных вопросов. «Советы» с Боярской Думой во время его правления имели в основном формальный характер: все дела решались царем лично или в контакте с немногими доверенными людьми. Однако сила традиции была такова, что на значимые места в войске и управлении царю приходилось назначать представителей боярства. Время правления Василия III также ознаменовалось подъемом русской культуры, распространением московского стиля литературного письма, занявшего ведущее место среди остальных областных литератур. Тогда же сложился архитектурный облик московского Кремля, превратившегося в хорошо укрепленную крепость. Василий был дважды женат. Первый его брак был устроен еще Иваном III в 1505 году. Жена — боярская дочь Соломония Сабурова. Поскольку этот брак был бесплоден, Василий (несмотря на протесты церкви) добился развода в 1525 году. Вторая его жена — княжна Елена Глинская, на которой он женился в 1526 году. В этом браке родились сыновья Иван (будущий Грозный) и слабоумный Юрий. Скончался Великий князь Василий III Иванович 3 декабря 1533 года от заражения крови, вызванного нарывом на левом бедре, успев постричься под именем Варлаама. Он был погребен в Архангельском соборе московского Кремля. Своим наследником умирающий князь объявил трехлетнего сына Ивана, а регентами назначил бояр Д.Бельского и М.Глинского. -------------------------------------------------------------- Роль, место и значение Царя-Великого князя Василия III в русской истории XVI века ----------------------------------------------------------------------- Статус деятеля : Великий князь владимирский и московский в 1505—1533, Государь всея Руси. Сын Ивана III Великого и Софии Палеолог, отец Ивана IV Грозного. В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I впервые в истории Руси назван императором русов. Грамота Максимилиана I, титулующая Василия III императором, была опубликована Петром I в качестве инсигнии (внешнего признака ВЛАСТИ) для его личных прав на коронацию императором. ----------------------------------------------------------------------- Основные результаты профессиональной деятельности : Великий князь Московский Василий Иванович III более всего ЗНАМЕНИТ тем, что в его правление тем, что в его правление завершилось собирание раздробленных уделов Северо-Восточной Руси в единое государство. При Василии III к Москве был присоединен вечевой город Псков (1510) и последние удельные княжества – Рязанское (1517) и Черниговско-Северское (1517-1523). Василий продолжал внутреннюю и внешнюю политику своего отца, Ивана III, на которого походил суровым, самовластным характером. Из двух главных тогдашних церковных партий в первые годы его правления преобладание принадлежало нестяжателям (Нил Сорский: 1433 - 1508), но затем оно перешло к иосифлянам (Иосиф Волоцкий: 1440-1515), которых Василий III поддерживал до самой смерти.
----------------------------------------------------------------------- Ранг деятеля :
“РЕАЛЬНО ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ, ЗАВЕРШИВШИЙ ЦЕНТРАЛИЗАЦИЮ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА в начале XVI века” ----------------------------------------------------------------------- МОЙ КОММЕНТАРИЙ Это объективно необходимый тому веку деспотический тип Ивана Грозного, Петра I. Сталина, который только и мог удержать в руках только народившееся в XV веке московское царство-государство. Ведь Русь того времени объективно находилась под постоянным и сильным военным давлением с Юга (Крымские татары) и с Запада (Литва). Так что люби или не люби, а нужно признать объективный позитив правления этого князя-царя. Вот, с моей колокольни, цепочка таких основных правителей САМОДЕРЖЦЕВ, сколотивших княжеско-царскую Русь, превративших её в имперскую Россию, а затем и в СССР: - Иван I Данилович Калита (21 ноября 1325 — 31 марта 1340) - Дмитрий Иванович Донской (13 ноября 1359 — 19 мая 1389) - Иван III Васильевич Великий (27 марта 1462 — 27 октября 1505) - Василий III Иванович (27 октября 1505 — 4 декабря 1533) - Иван IV Васильевич Грозный (4 декабря 1533 — 16 января 1547) - Пётр I Великий (27 апреля 1682 — 22 октября 1721) - Екатерина II Великая (28 июня 1762 — 6 ноября 1796) - Александр II (18 февраля 1855 — 1 марта 1881) - Александр III (1 марта 1881 — 20 октября 1894) - Сталин Иосиф Виссарионович (3 апреля 1922 — 5 марта 1953)
..................................................................................................................................................................
2.3.4.2.
Афанасий Фет русский поэт, переводчик, мемуарист 5 декабря 1820 — 3 декабря 1892 года 199 лет назад 127 лет назад Жил 72 года
Афанасий Афанасьевич Фет родился (23 ноября) 5 декабря 1820 года в усадьбе Новоселки Орловской губернии.
Мать будущего поэта – дочь обер-кригскомиссара Карла Беккера – Шарлотта-Елизавета была замужем за мелким чиновником Иоганном Фетом и мирно жила в немецком Дармштадте, пока туда не приехал состоятельный русский помещик, отставной офицер Афанасий Неофитович Шеншин.
По некоторым данным, Шарлотта-Елизавета Беккер влюбилась в Шеншина и, бросив семью, бежала с ним в Россию, уже будучи беременной. Здесь она приняла православие, взяв имя Елизаветы Петровны Шеншиной, и обвенчалась с Шеншиным. Сын был записан под фамилией отца – Афанасий Шеншин, и носил это имя вплоть до четырнадцати лет.
В 1834 году орловские губернские власти, получив анонимный донос, начали наводить справки о рождении мальчика. Возникла опасность, что брак его родителей могут признать недействительным, а ребенка – незаконнорожденным. В результате Шеншин-старший спешно вывез сына в Лифляндию. Там он выхлопотал у немецкой родни признание мальчика «сыном умершего ассесора Фета».
После окончания немецкого частного пансиона Крюммера Фет поступил в Московский университет. Сначала он обучался на юридическом факультете, но все больше увлекаясь стихотворчеством, перевелся на историко-филологическое (словесное) отделение философского факультета.
Первый поэтический сборник Афанасия Фета, получивший название «Лирический пантеон», увидел свет еще в университетские годы. Позже его сочинения начали печататься в различных литературных журналах.
Завершив учебу, в 1845 году Фет поступает на военную службу, становясь кавалеристом. На следующий год он получил первое офицерское звание. В 1853 году его перевели расквартированный под Петербургом гвардейский полк, где поэт, опубликовавший к тому времени уже два сборника стихов, знакомится с Иваном Тургеневым, Николаем Некрасовым, Иваном Гончаровым и другими литераторами. В тот же период он сближается с редакцией журнала «Современник».
В 1856 году увидел свет третий поэтический сборник Фета, в качестве редактора которого выступил Тургенев. Спустя два года поэт выходит в отставку в чине гвардейского штабc-ротмистра, переезжая в Москву. В 1863 году издан двухтомник его стихов. Последние девятнадцать лет жизни поэт вновь носил фамилию Шеншин – это право было возвращено ему в 1873 году, как дворянство. Но свои литературные произведения и переводы он по-прежнему подписывал как Афанасий Фет. Стихотворение «В вечер такой золотистый и ясный...» (1886) ----------------------------------------------------------------------- В вечер такой золотистый и ясный, В этом дыханье весны всепобедной Не поминай мне, о друг мой прекрасный, Ты о любви нашей робкой и бедной. Дышит земля всем своим ароматом, Небу разверстая, только вздыхает; Самое небо с нетленным закатом В тихом заливе себя повторяет. Что же тут мы или счастие наше? Как и помыслить о нем не стыдиться? В блеске, какого нет шире и краше, Нужно безумствовать — или смириться! В 1880-е годы публиковались и переводы Фета: обе части «Фауста» Гете, все сочинения Горация, элегии Тибулла и Проперция, «Энеида» Вергилия, а также «Мир как воля и представление» и «О четверояком корне закона достаточного основания» Шопенгауэра и ряд других произведений. Афанасий Афанасьевич Фет умер (21 ноября) 3 декабря 1892 года в Москве, не дожив двух дней до своего 72-летия. Существует версия о том, что литератор пытался покончить с собой – он долгое время болел и устал терпеть недуг. Похоронили поэта в родовом имении Шеншиных, которое находилось в селе Клейменово. -------------------------------------------------------------- Роль, место и значение А. Фета в русской культуре её золотого (XIX) века ----------------------------------------------------------------------- Статус деятеля : Русский поэт-лирик и переводчик, мемуарист, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1886). ----------------------------------------------------------------------- Основные результаты профессиональной деятельности : Фет — поздний романтик. Три основные темы его творчества — природа, любовь, искусство, объединяемые темой красоты. -------------------------------- Я пришел к тебе с приветом... На заре ты её не буди... Шёпот, робкое дыханье... Чудная картина... Не тем, Господь, могуч, непостижим... Весенний дождь ----------------------------------------------------------------------- Ранг деятеля : “ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ РУССКИЙ СВЕТЛЫЙ ПОЭТ-ЛИРИК ” Понимание Фетом прекрасного приближено к эстетическим воззрениям парнасцев: прекрасно то, что бесполезно. Схожие по эмоциональной окраске образы обуславливают атмосферу стихотворения. Постепенно из них складывается целое — КРАСОТА. Для поэта не так важно, кто или что производит такое впечатление: “Только песне нужна красота, Красоте же и песен не надо.” В своём творчестве поэт утверждает самоценность КРАСОТЫ, её безусловную силу. Поэтому лица лирических героинь смазываются в собирательный образ, а описательно-пейзажная часть стихотворения переходит в философские размышления («Учись у них — у дуба, у берёзы…»). ----------------------------------------------------------------------- МОЙ КОММЕНТАРИЙ Поэт фантастического ОЧАРОВАНИЯ. Его стихи легко запоминаются, их душа пьёт и поёт. Он не умрёт пока живёт хоть одна РУССКАЯ душа. Как показывает опыт, наш язык может жить и без души, а вот русская ДУША может иметь выражение только через наш язык, фантастические возможности которого и открывает светло-звенящая (какая-то хрустальная) поэзия Фета.
===============================================================
2.3.5. Современная Россия (после 1900-1917 года, новейшая история, примерно вторая тысяча лет)
.................................................................................................................................................................
Александр Кайдановский советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссер, сценарист, педагог 23 июля 1946 — 3 декабря 1995 года 73 года назад 24 года назад Жил 49 лет + 5 месяцев
Александр Леонидович Кайдановский родился 23 июля 1946 года в Ростове-на-Дону. Окончив 8 классов средней школы, он поступил в Ростовское училище искусств, после окончания которого, в 1965 году уехал в Москву, где сначала поступил в Школу-студию МХАТ. Но, проучившись там несколько месяцев, перешел в Театральное училище им. Б.Щукина на курс Б.Захавы. Будучи студентом второго курса, Кайдановский дебютировал в кино, снявшись в эпизодической роли в фильме И.Поволоцкой «Таинственная стена» (1967). Тогда же состоялся его дебют и как театрального актера, – он сыграл Гамлета в «Экспериментальном театре» Аксеновой-Арди. Хотя критики весьма настороженно отнеслись к трактовке роли, но отметили и несомненный талант молодого актера. Окончив в 1969 году Щукинское училище, Кайдановский был принят в труппу Московского Театра имени Е.Вахтангова. Он всегда был очень независимым актером. Поэтому вскоре из-за отсутствия главных и интересных ролей он ушел из этого театра и некоторое время работал в МХАТе и Театре на Бронной. Но с игрой на сцене у актера так и не складывалось, а роли в кино были небольшими. Среди его работ начала 1970-х годов – роли в картинах «Драма на охоте», «Следствие ведут знатоки», «Дети Ванюшина», «Крах инженера Гарина»… В 1973 году Кайдановский ушел в армию, попав на службу в кавалерийский полк при «Мосфильме». Именно тогда он и сыграл свою первую «звездную» роль в фильме Н.Михалкова «Свой среди чужих, чужой среди своих». После выхода этой картины к актеру пришли всенародная слава и любовь. Потом были и другие яркие работы – роли в фильмах «Пропавшая экспедиция» (1975), «Под крышами Монмартра» (1975), «Жизнь Бетховена» (1978), «Дознание пилота Пиркса» (1979) и многие другие. К концу 1970-х годов Кайдановский стал уже известным и востребованным актером советского кино.
Огромную роль в его судьбе сыграла встреча с режиссером А.Тарковским, который пригласил актера на главную роль в свой фильм «Сталкер» (1979). Эта картина стала классикой мирового кинематографа, а Кайдановский – мировой знаменитостью. Критики назвали его самым загадочным актером столетия. Именно работа с Тарковским пробудила в Александре интерес к режиссуре. В 1984 году он окончил Высшие курсы сценаристов и режиссеров, где обучался у А.Тарковского. Первые работы Кайдановского как режиссера – его студенческие фильмы – ленты «Сад» по Борхесу и «Иона» по Камю. Первой полнометражной работой Александра стал его дипломный фильм «Простая смерть» (1985), который на фестивале в Испании (1988) был удостоен одного из призов. В 1980-х годах Кайдановский снял еще психологическую драму «Гость», сюрреалистическую драму «Жена керосинщика» и документальную ленту «Маэстpо» о С.Паpаджанове. Также он написал сценарии к ряду своих фильмов. Все режиссерские работы Александра проникнуты философскими поисками смысла. В этот же период он продолжал активно сниматься в кино. Среди его работ этого периода – роли в фильмах – «Рафферти» (1980), «Извините, пожалуйста» (1982), «Десять негритят» (1987), «Новые приключения янки при дворе короля Артура» (1988) и другие. Также актер работал с режиссерами других стран, снявшись в картинах «Ноябрь» (Польша-Франция), «Дыхание дьявола» (Испания), «Волшебный охотник» (Венгрия), «Исповедь незнакомцу» (Франция). В последние годы жизни Кайдановский, помимо актерской деятельности и режиссуры, также снимал видеоклипы, принимал участие в озвучивании фильмов, был художественным руководителем нескольких картин, в 1994 входил в состав жюри Каннского кинофестиваля. Еще он преподавал в Щукинском училище, а в 1995 году получил собственный курс на сценарном факультете ВГИКа. Но здоровье актера было подорвано, он перенес два инфаркта. Заслуженный деятель искусств России, человек широчайшей эрудиции, Кайдановский любил литературу, классическую музыку и живопись, хорошо рисовал сам, сочинял стихи и песни. Александр был женат четыре раза. В разные годы его супругами были – Ирина Бычкова, на которой он женился еще в Ростове, актрисы Евгения Симонова, Наталия Судакова и Инна Пиварс. От всех браков у актера четверо детей – дочери Дарья, Зоя, Анна и сын Андрей. Скончался Александр Леонидович Кайдановский 3 декабря 1995 года в Москве от третьего инфаркта, был похоронен на Кунцевском кладбище столицы. -------------------------------------------------------------- Роль, место и значение А. Кайдановского в русской советской культуре (кинематографа) во второй половине ХХ века (СССР:1953-1991) ----------------------------------------------------------------------- Статус деятеля : Советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр, сценарист. Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (1992) ----------------------------------------------------------------------- Основные результаты профессиональной деятельности : «Свой среди чужих, чужой среди своих» «Сталкер» ----------------------------------------------------------------------- Ранг деятеля : “ИЗВЕСТНЫЙ СОВЕТСКИЙ АКТЁР ФИЛОСОФСТВУЮЩЕГО АМПЛУА” Все актёрские и режиссерские работы Александра проникнуты философскими поисками смысла. Особенно в качестве актёра у Тарковского - “Сталкер” ----------------------------------------------------------------------- МОЙ КОММЕНТАРИЙ По-моему этот актёр есть отражение и выражение философии упадка и потери смысла в советской действительности второй половины (СССР:1953-91). Он, как и его “учитель и наставник” Тарковский, были просто потерянными людьми, советскими “нигилистами”. Мне они откровенно не нравились своей загадочной многозначительностью и поучительностью (вообще того говоря, “на пустом месте”) ни ТОГДА, ни тем более ТЕПЕРЬ. Не хрена было смысла жизни искать, коль кривая антисоветская рожа откровенно глядела изо всех дыр такого “высокоинтеллектуального” искусства. Всё и так было предельно ясно - ну не нравится мне СССР и всё что с ним связано, не нравится и всё тут !
Комментарии